عضو : دخول |تسجيل |إرسال السؤال
بحث
[تعديل ] المسيحية في القرن السابع عشر
نما النشاط التبشيري في القرن السابع عشر في آسيا والأمريكتين بقوة ، وتمتد جذوره ، وطور مؤسساته ، رغم أنه واجه مقاومة قوية في اليابان على وجه الخصوص. في نفس الوقت نجح الاستعمار المسيحي لبعض المناطق خارج أوروبا ، مدفوعا بدوافع اقتصادية ودينية. كان التجار المسيحيون متورطين بشدة في تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي ، والتي كان لها تأثير نقل الأفارقة إلى المجتمعات المسيحية. استمرت حرب برية بين المسيحية والإسلام ، في شكل حملات إمبراطورية هابسبورغ والإمبراطورية العثمانية في البلقان ، وهي نقطة تحول آتية في فيينا في عام 1683. وتوسعت تساردوم في روسيا ، حيث كانت الديانة المسيحية الأرثوذكسية ، إلى سيبيريا وآسيا الوسطى ، ومناطق المعتقدات الإسلامية والشامانية ، وكذلك الجنوب الغربي إلى أوكرانيا ، حيث نشأت الكنائس الكاثوليكية الشرقية الموحدة.
كان هناك عدد كبير جدًا من الأدب المسيحي المنشور ، وخاصة الجدل والألفية ولكن أيضًا تاريخيًا وعلميًا. أصبح القسطى أكثر أهمية مع Bollandists ، وأصبح التاريخ الكنسي مطور ومناقش بشكل شامل ، مع علماء كاثوليكيين مثل Baronius وجان مابيلون ، والبروتستانت مثل ديفيد Blondel يضعون خطوط المنح الدراسية. كان الفن المسيحي للباروك والموسيقى المستمدة من أشكال الكنيسة مثيرًا ومؤثرًا على الفنانين العاديين الذين يستخدمون التعبير العلماني والمواضيع. غالبًا ما كان الشعر والدراما يعالجان المادة التوراتية والدينية ، على سبيل المثال جون ميلتون الفردوس المفقود.
[Tsardom من روسيا][شيمبارا تمرد][المسيحية في القرن الثامن عشر][كنيسة انجلترا][الكتاب المقدس][أوائل الحديث الإنجليزية]
تغيير المواقف ، البروتستانت والكاثوليك.1
الجدل و eirenicism.1.1
بدعة وعلم الشيطان.2.1
محاكمة غاليليو.3.1
البروتستانتية.2
الحركة البيوريتانية والحرب الأهلية الإنجليزية.1.2
الهجرة البيوريتانية.2.2
الكاثوليكية الرومانية.3
الولاءات لمريم.1.3
البابا إنوسنت الحادي عشر.2.3
فرنسا و Gallicanism.3.3
انتشار المسيحية.4
البعثات الكاثوليكية الرومانية.1.4
الأرثوذكسية الشرقية.5
[تحميل أكثر محتويات ]

Lxjkh 2018@ حق النشر