Üzv : Daxil ol |Qeydiyyatdan |Upload bilik
Axtarış
Sözlü ənənə
1.Tarix
2.Transmissiya
2.1.Hind dinləri
3.Şifahi ənənənin öyrənilməsi
3.1.Xronologiya
3.2.Walter Ong
3.3.John Miles Foley
3.4.Qəbul və daha da inkişaf etdirilməsi
4.Tənqid və müzakirələr [Dəyişdirin ]
Şifahi ənənənin nəzəriyyəsi, "vahidlər" və "analitiklər" kimi tanınan şeylər arasında, yəni Homerın tək bir olmağına inanan alimlər arasındakı mübahisədə potensial olaraq bir tərəfi və ya digərini dəstəkləyən kimi algılayan alimlərdən erkən müqavimətlə qarşılaşdı. tarixi şəxsiyyət və onu "konseptual funksiya" kimi qəbul edənlər, əsasən, ənənəvi bədii repertuar olanı təyin etmək üçün əlverişli bir ad idi. Teorinin və onun təsirlərinin daha çox ümumi işdən çıxarılması onu sadəcə "qaçılmaz" kimi təsvir etmişdir, əsasən ağız ənənəsindən kənar olan bəzi alimlər bu qurumun nəzəri işini təmsil edirlər (yaxud imtina və ya təsdiqi ilə) uşaqlar üçün böyük epikləri azaldarkən "telefon" və ya "Çin fısıltıları" kimi oyunlar. Parry-in tərəfdarları ağız ənənəsinin nəzəriyyəsi şifahi metodların siqnal-to-səs nisbətini optimallaşdırdığını və bununla da kontentin ötürülməsinin keyfiyyətini, sabitliyini və bütövlüyünü yaxşılaşdırdığını göstərir.Bu nəzəriyyənin xüsusi tapıntılarına dair mübahisələr var idi. Məsələn, Crowne-nin hipotezini dəstəkləmək və ya təkzib etmək istəyənlər, çoxsaylı qədim ingilis şeirlərində "Sahildə Qəhrəman" formulunu tapdılar. Eynilə, digər əsərlərində Alman mənşəli, Orta İngilis poeziyası və hətta İslandiya nəsr saga da aşkar edilmişdir. J.A. Dane, "qətiyyətsiz polemiklər" adlı bir məqalədə, qədim yunan şeirində, Almaniklə əlaqəli olmayan bir ənənənin mövzusunun görünüşünün "şifahi şairin bagajında ​​muxtar tema".""Homer tədqiqatlarında, xüsusən, Iliad, Odyssey və hətta Beowulf kimi problemli mətnlərə şifahi formul nəzəriyyəsinin tətbiqi ilə yaranan problemlər və suallara diqqət yetirən Lordların Tales Singer, Homer və sonra şifahi formalı tərkibi. Lakin Rəbbinə cavab olaraq, Geoffrey Kirk, Homerın Mahnılarını dərc edərək, Lordun Serbiy və Xorvat ədəbiyyatının (ilk növbədə bu nəzəriyyənin ilk inkişaf etdiyi sahəni) oral-formalı təbiətinin Homer eposuna yayılmasını sorğulayıb. Kirk, Homer şeirlərinin bu "ənənəvi sistemli", "formal sistem" və yaradıcılığında bu ənənələrdən fərqləndiyini iddia edir. Başqa sözlə, Kirk, Homer şeirlərinin oxuduğu bir sistem altında oxuduğunu iddia etdi. Sözündən və keçidlərindən yalnız "reproduktiv" olan Serbo-Xorvat şairindən daha çox oxumaq üçün daha çox azadlıq verildi. Qısa müddətdən sonra, Eric Havelock'un Platon üçün Önsözü, alimlərin Homeric eposuna yalnız bir sözlü bir ənənənin məhsulu olduğunu deyil, həm də orada saxlanılan oral formulaların qədim yunanlar üçün mədəni biliyi qoruyan bir yol kimi xidmət etdiyini mübahisə edərək, bir çox fərqli nəsillər. Adam Parry, 1966-cı ildə "Biz Homerin İlyada varmı?" Adlı əsərində, ən yaxşı inkişaf etmiş şifahi şairin vaxtına qədər mövcudluğunu nəzərdən keçirmişdir; qəbul edilən kontekstində yaradıcı və intellektual cəhətdən nüanslı simvol yarada bilən bir şəxs , ənənəvi hekayə. Əslində, Serbo-Xorvat ənənəsini "talihsiz" bir dərəcəyə endirmiş, yunan sözü ənənəsini digərlərinin üstündən yüksəltməyi seçmişdir.Lord 1966-cı ildə Yirkoslav şeirinin və Homer ilə oxşarlığının münasibəti ilə Rəbbin inandığını və Homer epikinin oxucularının intellektual və ədəbi rolunu aşağı saldığını təsdiqləyən Kirk və Parry-in yazdığı "Homer ağız şairi" ilə reaksiya verdi.Bu nəzəriyyənin tənqidlərindən bir çoxu inkişaf edən sahəyə faydalı təsirlər və dəyişikliklər kimi daxil edilmişdir. Məsələn, Foley-də "pivotal" bir töhfə verdiyini söyləyən Larry Benson, bir sıra ingilis-saxon poeziyasının vəziyyətini təsvir etmək üçün "yazılı-formalı" konsepsiyasını təqdim etdi. formulalar və mövzular Bir çox sahələrdə bir sıra fərdi alimlər nəzəriyyənin tətbiqi və ya Cənubi Slavyan müqayisəsinin uyğunluğu ilə bağlı narahatlıqlarını davam etdirirlər və xüsusilə fərdi yaradıcılığa qanuni olaraq aid edilə bilən yaradıcılığa təsirləri hesab edirlər . Halbuki, hazırda nəzəriyyənin təməl prinsiplərinə az sistematik və ya nəzəri cəhətdən razılaşdırılmış problem var; Foley deyir ki, "" nəzəriyyənin düzəlişləri və ya dəyişiklikləri üçün çoxsaylı təkliflər var, lakin mübahisələrin əksəriyyəti daha da başa düşülür..
[Saga][Qədim Yunan]
[Videonu Daha Contents ]


Müəlliflik hüququ @2018 Lxjkh