Член : Логин |Регистрация |Качи знания
Търсене
Августинска теодоциация [Модификация ]
Августинската теодоцика, наречена за 4-ти и 5-ти век богослов, философ и (според някои християнски деноминации) Свети Августин от Хипо, е вид християнска теодика, проектирана в отговор на доказателствения проблем на злото. Като такъв той се опитва да обясни вероятността за всемогъщ (всемогъщ) и всемогъщ (напълно любящ) Бог на фона на доказателства за злото в света. В историята са предложени редица варианти на този вид теодоций; техните сходства бяха описани за пръв път от философа от 20-ти век Джон Хик, който ги класифицира като "августин". Обикновено те твърдят, че Бог е съвършен (в идеалния случай) добър; че той е създал света от нищо; и че злото е резултат от първоначалния грях на човечеството. Влизането на злото в света обикновено се обяснява като наказание за греха и продължаващото му присъствие поради злоупотребата със свободата на човека. Божията доброта и благоволение, според августинската теодоцика, остават съвършени и без отговор за зло или страдание.
Августин от Хипо е първият, който развива теодоцията. Той отхвърли идеята, че злото съществува само по себе си, вместо да го разглежда като корупция на доброта, причинена от злоупотребата със свободата на човечеството. Августин вярва в съществуването на физически ада като наказание за греха, но твърди, че онези, които решат да приемат спасението на Исус Христос, ще отидат в Небето. През 13-и век Томас Аквински - повлиян от Августин - предлага подобна теодория, основана на възгледа, че Бог е доброта и че не може да има зло в него. Той вярваше, че съществуването на доброта позволява злото да съществува, по вина на хората. Августин повлия и на Джон Калвин, който подкрепяше възгледа на Августин, че злото е резултат от свободната воля и твърди, че грехът корумпира хората и изисква Божията благодат да дава морално ръководство.
Теодиката била критикувана от съвременния Фортунатус на Августин, манихей, който твърди, че Бог все още трябва да бъде по някакъв начин замесен в злото, а болният от 18-ти век Франческо Антонио Заккария критикува концепцията на Августин за злото, че не се занимава с индивидуалното човешко страдание. Хик смята, че злото е необходимо за моралното и духовно развитие на хората, а теолозите на процесите твърдят, че Бог не е всемогъщ и така не може да бъде отговорен за никакво зло. Логиката на подхода на Августин е адаптирана от Алвин Планинга, между другото. Адаптираната августинска теодитика на Пластинга, защитата на свободната воля, която той предложи през 80-те години, се опитва да отговори само на логическия проблем на злото. Такава защита (а не "теодоцията") не демонстрира съществуването на Бог или вероятното съществуване на Бог, а се опитва да докаже, че съществуването на Бог и присъствието на злото (или приватност) в света не са логично противоречиви. Някои критики също са извлечени от науката, тъй като аспектите на августинската теодоцика (по-точно падането на първоначално доброто творение) протичат на научния консенсус относно началото на света и развитието на живота.
[теодицеята][Философия на религията][религия][задгробен живот][Есхатология][Интелигентен дизайн][вярване][Религиозен текст][Евтифрена дилема][Логически позитивизъм][Проблем с религиозния език][Проблем на злото][Ирийска теодика][Брахман][Божествена простота][Светия Дух][Pandeism][Персонален бог][Процес на теология][Неподвижен двигател][Аргумент от красотата][Христологически аргумент][Космологичен аргумент][Каламов космологичен аргумент][Аргумент от желание][Аргумент от религиозния опит][Изискана вселена][Аргумент от морала][Онтологичен аргумент][Паскал \ е залог][Аргумент от разума][Телеологически аргумент][Аналогията на часовника][Ultimate Boeing 747 гамбит][Аргумент от свободна воля][Проблем на ада][Аргумент от непоследователни откровения][Теологически некогнитизъм][Чайникът на Ръсел][Бог в Авраамовите религии][Бог в Бахайската вяра][Бог в християнството][Бог в Исляма][Бог в мормонизма][Бог в индуизма][Бог в джайнизма][Бог в сикхизма][Acosmism][агностицизъм][антирелигия][атеизъм][Дхарма][Божествена теория на командите][дуализъм][ексклузивизъм][Християнски екзистенциализъм][Феминистка теология][Фундаментализмът][Християнски хуманизъм][Религиозен хуманизъм][Натурализъм: философия][Религиозен натурализъм][пантеизъм][политеизъм][Спиритизма: вярвания][трансцедентална философия][Антъни Кени][Хустън Смит][Робърт Мерихейв Адамс][Уилям Алстън][Мирча Елиаде][Дитрих фон Хелдебранд][Питър ван инваген][Рудолф Ото][Алвин Пландинга][Ричард Суинбърн][Уилям Уоластън][Авицена][Братя на чистотата][Ал Фараби][Мулла Садра][Маймонид][Чарлз Хартсорн][Етика в религията][тълкуване][Вяра и рационалност][Връзка между религия и наука][теология][светец][Християнска теология][Добро и зло][рай][манихейството]
1.Общи форми
2.развитие
2.1.Августин
2.2.Тома Аквински
2.3.Джон Калвин
3.Рецепция
3.1.Фортуната
3.2.будизъм
3.3.Франческо Антонио Закчария
3.4.Джон Хик
3.5.Процес на теология
3.6.Алвин Пландинга
3.7.Критика от еволюционна научна позиция
[Качване Още Съдържание ]


Авторско право @2018 Lxjkh