Член : Логин |Регистрация |Качи знания
Търсене
Лейла и Маджун [Модификация ]
Layla и Majnun (арабски: مجنون ليلى) е любовна история между Qais ibn Al-Mulawah и Layla, която се проведе в Арабия от 7-ти век. Поетът Низами Ганджави написал и популярно стихотворение, възхваляващо своята любовна история през 12 век, която също пише "Khosrow and Shirin". Това е третата от петте си дълги разказвания, Panj Ganj (Персийски: پنج گنج) (Пет съкровища). Лорд Байрон го нарече "Ромео и Жулиета на Изтока".Qays и Layla се влюбват един в друг, когато са млади, но когато пораснат бащата на Layla не им позволява да бъдат заедно. Qays става обсебен от нея и общността му дава епитета Majnun (مجنون, идва от الجن (gen) и означава осветен "притежание от един ген"), един и същ епитет, даден на полу-историческия характер Qays ibn al-Mulawwah на племето Амин от Бану. Много преди Низами легендата се разпространяваше в анекдотични форми в иранската ахбар. Ранните анекдоти и устни доклади за Majnun са документирани в Kitab al-Aghani и Ibn Qutaybah's al-Shi'r Wal-Shu'ara. Анекдотите са предимно много кратки, само слабо свързани и показват малко или никакво развитие на сюжета. Низами събрал светски и мистични източници за Маджун и изобразявал жива картина на известните любовници. Впоследствие много други персийски поети го имитират и пишат свои версии на романтиката. Низами извлича влияние от любовната поезия на Удрих, която се характеризира с еротично изоставяне и привличане към любимия, често чрез неприятна копнеж.Много от имитациите са направени от работата на Низами, някои от които са оригинални литературни произведения сами по себе си, в това число Majnun o Leyli на Amir Khusrow Dehlavi (завършен през 1299 г.) и версията на Jami, завършена през 1484 г., възлиза на 3 860 двойки.Други забележителни преработки са от Макаби Ширази, Хатефи (1520 г.) и Фузули (d.1556), които станаха популярни в Отоманската Турция, Азербайджан и Индия. Сър Уилям Джоунс публикува романа на Хатефи в Калкута през 1788 г. Популярността на романтиката след версията на Низами е очевидна и от препратките към нея в лирическата поезия и мистичния махнавис - преди появата на романтиката на Низами, има само някои алюзии към Лейла и Маджун в дивани. Броят и разнообразието от анекдоти за любителите също се увеличиха значително от дванадесети век нататък. Мистиците създадоха много истории за Маджун, за да илюстрират технически мистични понятия като фана (анихилация), divānagi (любовна лудост), саможертва и т.н. Работата на Низами е преведена на много езици..
[Хороу и Ширин][Амир Khusrow][Персийски език][Близкия Изток]
1.История
2.История и влияние
2.1.Персийската адаптация и персийската литература
2.2.Азербайджанската адаптация и азербайджанската литература
4.Популярна култура
[Качване Още Съдържание ]


Авторско право @2018 Lxjkh