Член : Логин |Регистрация |Качи знания
Търсене
Триединство [Модификация ]
Християнската доктрина за Троицата (латински: Тринита, триада, от трина, "тройка") твърди, че Бог е трима събратстващи личности или хипостази - Отец, Син (Исус Христос) и Святият Дух "един Бог в три Божествени Личности". Трите лица са различни, но са едно "вещество, същност или природа" (homoousios). В този контекст "природата" е това, което е, докато "човекът" е кой е. Противоречивото виждане се нарича неонтронитаризъм.
Според тази централна мистерия на повечето християнски религии, има само един Бог в три личности: макар да са различни от един на друг в техните отношения на произход (както заяви Четвъртият съвет на Латераните, "това е Отец, който генерира, е роден и Светият Дух, който върви "); и в отношенията помежду си, те са заявени, че са една във всички останали, еднакви, съвестни и събратствени, и всеки е Бог, цялостен и цялостен. Съответно, цялото творение на творението и благодатта в християнството се разглежда като една обща операция, обща за трите божествени лица, в която всеки показва това, което е подходящо за него в Троицата, така че всичко е "от Отца", " чрез Сина "и" в Светия Дух ".
Християнските теолози смятат, че проявленията на Троицата са очевидни от самото начало на Библията. Битие 1: 1-3 поставя Бога, Неговия Дух и "творческото Божие слово" заедно в първоначалното повествование за сътворението на Битие. Докато бащите на Църквата видяха старозаветните елементи като появяването на трима мъже на Авраам в книгата на Битие, глава 18, като предсказания за Троицата, новият завет видя, че те са основание за развиване на концепцията за Троица. Един от най-влиятелните от текстовете на Новия Завет, разглеждан като включващ учението на Троицата, е Матей 28:19, който е нарекъл кръщението "в името на Отца, на Сина и на Светия Дух". Друг текст на Новия завет, посочващ Троицата, е бил Йоан 1: 1-14, в който взаимоотношенията на тройния Бог са отразени в описанието на "словото" на автора на Евангелието, отново показващо елементите на Триединния Бог и техните вечни (винаги е било, винаги е и винаги ще бъде) съществуване. (Откровение 1: 8) Рефлексията, прокламацията и диалогът доведоха до формулирането на учението, което се смяташе за съответстващо на данните в Библията. Най-простият план на доктрината е формулиран през 4-ти век, до голяма степен по отношение на отхвърлянето на това, което се смяташе за несъвместимо с общото християнско вярване. По-нататъшното разработване продължи в следващите векове.
Писанието не съдържа думата "Троица", но в 1 Йоан 5: 7 има указание за три отделни личности, за чиято валидност има противоречие, известно като "Кома Йоханнеум". Ранно християнско вярване в божеството на Исус Христос съществува от първия век в писанията на Йоан Апостола. (Йоан 1: 1) Исус също е цитиран като свидетелство, че е един, но не и равен на Отец. (Йоан 10:30)
Впоследствие, в разбирането за Троицарската християнска теология, Писанието "свидетелства" за дейността на Бог, който може да бъде разбран само в троицански термини. Доктрината не поема окончателната си форма до края на четвърти век. По време на интервала бяха предложени различни временни решения, някои повече и някои по-малко задоволителни. Тринитаризмът контрастира с неттринитарните позиции, които включват бинитаризмът (едно божество в двама души или две божества), унитаризмът (едно божество в един човек, аналогично на еврейското тълкуване на Шемата и мюсюлманската вяра в Таухид), единственият пенекостализъм или модализмът в три отделни аспекта). Освен това Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни вярва, че Отец, Синът и Святият Дух са три отделни божества, две от които притежават отделни тела от плът и кости, докато Светият Дух има само тяло на духа; и че тяхното единство не е физическо, а по предназначение.
[дуализъм][пантеизъм][политеизъм][Бог Отец][Бог в християнството][Fideism][метафизика][молитва][религия][Философия на религията][Възкресението на Исус][Старият завет][Библейски канон][вероизповедание][Нов Завет][Християнска теология][Бог, Синът][Християнска апологетика][Христология][История на християнската теология][Спасение в християнството][История на християнството][Мария, майка на Исус][Свети Йосиф][Свети Петър][Църковни отци][Вселенски съвет][Августин от Хипо][Източно-западна схизма][Радикална реформация][Критика на християнството][Християнска култура][Християнска литургия][Християнска музика][Християнството и други религии][Християнска символика][Християнско наименование][Западното християнство][англиканизъм][баптисти][калвинизъм][Харизматичното движение][евангелското][методизъм][петдесетничеството][протестантство][Източното християнство][Източна православна църква][Ориенталско Православие][Nontrinitarianism][Свидетели на Йехова][Движение на светиите от последните дни][Единство Петдестостализъм][Евангелието на Матей][Евангелието на Йоан]
1.етимология
2.история
3.теология
3.1.Тринитарна кръщелна формула
3.2.Основен монотеизъм
3.3.Един Бог като трима души
3.4.Perichoresis
3.5.Вечно поколение и шествие
3.6.Икономическа и имманантна Троица
3.7.Политически аспект
4.Библейски произход
4.1.Исус като Бог
4.2.Святият Дух е Бог
4.3.Старият завет паралели
5.Влияние на стоическата философия
6.Художествени изображения
6.1.Галерия с изображения
7.Nontrinitarianism
8.Ислямски възгледи
9.юдейство
[Качване Още Съдържание ]


Авторско право @2018 Lxjkh