1976 সালে, গালিমার্ড ফুকোরের হিস্টোর ডে লা সেক্সিকেট: দ্য ভোল্টে দে সাওইইয়ার (দ্য হিস্টরি অফ ল্যাণ্ডুসিটিসিটি: দ্য উইল টু নলেজ) প্রকাশ করেন, ফুকোকে "দমনমূলক হাইপোথিসিস" নামে অভিহিত করে একটি ছোট বই আবিষ্কার করে। এটি মার্কসবাদী এবং ফ্রয়েডীয় উভয় তত্ত্বকেই অস্বীকার করে ক্ষমতার ধারণার প্রায় কাছাকাছি ঘুরছে। ফৌক্ল্ট এই বিষয়টির প্রথম সাতটি ভলিউম অনুসন্ধানে এটির অভিপ্রায় করেছিলেন। হিস্টোয়ার ডি লা যৌনতা ফ্রান্সে একটি সেরা বিক্রেতা ছিল এবং ইতিবাচক প্রেস অর্জন করেছিলেন, কিন্তু নিখুঁত বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রহ, ফুকোকে বিরক্ত করে এমন কিছু যা অনুভব করেছিল যে তার অনুমান তার অনেকগুলি অনুমান বোঝে। তিনি সিনিয়র স্টাফ সদস্য পিয়ের নোরাকে অপমান করার পর গালিমর্ডের সাথে খুব শীঘ্রই অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন। পল ভিয়ে ও ফ্রাঙ্কো ওয়াহলের সাথে, ফুকো ফ্রান্সের একটি গবেষণাপত্রের নতুন সিরিজ চালু করে, যা ডেস ট্র্যাভও (কিছু ওয়ার্কস) নামে পরিচিত, সেয়ুয়েলের মাধ্যমে, যা তিনি আশা করেছিলেন যে ফ্রান্সে একাডেমিক গবেষণার অবস্থা উন্নত হবে। তিনি হেরাকুলিন বারবিন এবং আমার সিক্রেট লাইফের স্মারকগুলির জন্য প্রবর্তনও করেন।ফৌকোল্ট একজন রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন, বিশ্বব্যাপী মানবাধিকারের প্রতিবাদে প্রতিবাদ বিক্ষোভের উপর মনোনিবেশ করে। 1975 সালের স্প্যানিশ সরকারের বিরুদ্ধে সুষ্ঠু বিচার না করে মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত 11 জঙ্গিদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য তিনি ছিলেন একজন প্রধান খেলোয়াড়। ম্যাগাজিনে ছয়জনকে তাদের সংবাদ সম্মেলনে পৌঁছানোর জন্য তাদের ধারণা ছিল; পরে তারা গ্রেফতার এবং প্যারিসে ফেরত পাঠানো হয়েছিল। 1977 সালে, তিনি পশ্চিম জার্মানিতে ক্লাউস ক্রস্যান্টের প্রত্যর্পণকে প্রতিহত করেন এবং দাঙ্গা পুলিশের সাথে সংঘর্ষের সময় তাঁর পাঁজর ভেঙ্গে যায়। সেই বছরের জুলাই মাসে তিনি সোভিয়েত প্রিমিয়ার লিওনিড ব্রেজেনভের প্যারিস সফরের জন্য ইস্টার্ন ব্লক সহিংসতার একটি সমাবেশ সংগঠিত করেন। 1979 সালে, তিনি ফ্রান্সে আশ্রয় দেওয়ার জন্য ভিয়েতনামী রাজনৈতিক বিদ্রোহীদের জন্য প্রচার চালান।1977 সালে, ইতালীয় পত্রিকা Corriere della Sera তাদের জন্য একটি কলাম লিখতে Foucault জিজ্ঞাসা.এভাবে, 1978 সালে তিনি ইরানে তেহরানে ভ্রমণ করেন, ব্ল্যাক ফ্রাইডে এর গণহত্যার পরের দিন। উন্নয়নশীল ইরানী বিপ্লবকে ডকুমেন্টিং করা, তিনি মোহাম্মদ কাজেম শরীয়তদারী ও মেহেদী ব্যাজগানের মত বিরোধী দলের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং ইসলামীবাদের জনপ্রিয় সমর্থন আবিষ্কার করেন। ফ্রান্সে ফিরে আসার সময় তিনি সাংবাদিকদের একজন ছিলেন, যারা তেহরানে যান আগে আয়াতুল্লাহ খোমেনি সফর করেন। তাঁর নিবন্ধগুলি খোমেনীর ইসলামপন্থী আন্দোলনের মর্মপীড়া প্রকাশ করে, যার জন্য তিনি ফরাসি প্রেসে ব্যাপকভাবে সমালোচিত হন, ইরানী প্রবাসীরাও এতে অন্তর্ভুক্ত ছিল। ফৌকৌলের প্রতিক্রিয়া ছিল যে এই অঞ্চলে ইসলামিবাদ একটি প্রধান রাজনৈতিক শক্তি হ'ল, এবং পশ্চিমা দেশগুলো এটিকে বৈরিতা ছাড়া বরং সম্মান সহ আচরণ করতে হবে। এপ্রিল 1978 সালে, ফুকো জাপান ভ্রমণ করেন, যেখানে তিনি উনিহারাতে সিয়োনজি মন্দিরের ওমরী সজানের অধীন জেন বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন করেন।.
|