সদস্য : লগ ইন করুন |নিবন্ধন |আপলোড জ্ঞান
সন্ধান করা
সমাজবিজ্ঞান
1.শ্রেণীবিন্যাস
2.ইতিহাস
2.1.উৎপত্তি
2.2.একাডেমিক শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা [পরিবর্তন ]
18২২ সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের উইলিয়াম রেইনি হারপার-এর আমন্ত্রণে বিশ্বের প্রথম সমাজবিজ্ঞান বিভাগের প্রথম প্রতিষ্ঠাতা বিভাগটি প্রতিষ্ঠিত হয় অ্যালবিওন স্মিথ-এবং 18 9 ২ সালে আমেরিকান জার্নাল অফ সোসোলজোলজি প্রতিষ্ঠিত হয় 1895 সালে ছোটো ছোটো পাশাপাশি। যাইহোক, একটি একাডেমিক শৃঙ্খলা হিসাবে সমাজবিজ্ঞানের প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ প্রধানত ইমিইল দুর্রহিম (1858-19 17) দ্বারা পরিচালিত হয়, যিনি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গিকে ব্যবহারিক সামাজিক গবেষণার ভিত্তি হিসাবে গড়ে তুলেছিলেন। কোমাইটের দর্শনবিষয়ক অনেক বিবরণ দুরহিমকে প্রত্যাখ্যান করে, তিনি তার পদ্ধতিটি বজায় রাখেন এবং পরিমার্জিত করেন এবং বজায় রাখেন যে, সামাজিক বিজ্ঞান মানুষের কার্যকলাপের ক্ষেত্রে প্রাকৃতিক লোকেদের লজিক্যাল ধারাবাহিকতা বজায় রাখে এবং তারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে তারা একই অবকাঠামো, যুক্তিবাদ, এবং কার্যকারণে দৃষ্টিভঙ্গি। ডুরহিম 1895 সালে ফ্রান্সিস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম ইউরোপিয়ান বিভাগের সমাজবিজ্ঞান প্রতিষ্ঠা করেন, তাঁর নিয়মকেন্দ্রীতি (18 9 5) প্রকাশ করেন। Durkheim জন্য, সমাজবিজ্ঞান "প্রতিষ্ঠানের বিজ্ঞান, তাদের উৎপত্তি এবং তাদের কার্যকারিতা" হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারেসমসাময়িক সমাজবিজ্ঞানী ডুরহিমের মনস্তত্ত্ব, আত্মহত্যার (1897) পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণে একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ বলে বিবেচিত হয়। আত্মহত্যা ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট জনসংখ্যার মধ্যে আত্মহত্যার হারের বৈষম্যের একটি কেস অধ্যয়ন, এবং মনোবিজ্ঞান বা দর্শন থেকে সমাজতান্ত্রিক বিশ্লেষণ পার্থক্য পরিবেশিত। এটি কাঠামোগত functionalism এর তাত্ত্বিক ধারণা একটি প্রধান অবদান চিহ্নিত। বিভিন্ন পুলিশ জেলার আত্মহত্যার পরিসংখ্যানগুলি যত্ন সহকারে পর্যালোচনা করে, তিনি দেখান যে, ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের প্রোটেস্ট্যান্টের তুলনায় আত্মহত্যার হার কম থাকে, যা সামাজিক (ব্যক্তিগত বা মনোবৈজ্ঞানিক) বিরোধিতা করে। তিনি সমাজবিজ্ঞান বিজ্ঞান অধ্যয়ন করার জন্য একটি অনন্য গবেষণামূলক বস্তু অঙ্কন উদ্দেশ্য সুআই জেনারিজ "সামাজিক ঘটনা" ধারণার বিকশিত.এই ধরনের গবেষণার মাধ্যমে তিনি মনে করেন যে সমাজবিজ্ঞান কোনও সমাজকে 'সুস্থ' বা 'রোগবিরোধী' হিসাবে নির্ধারণ করতে সক্ষম হবে, এবং জৈব বিকৃতি বা "সামাজিক নোংরা" প্রত্যাখ্যানের সামাজিক সংস্কার চাইতে পারে।সমাজতত্ত্ব দ্রুত আধুনিকতার অনুপস্থিত চ্যালেঞ্জ যেমন, শিল্পায়ন, নগরীকরণ, সেক্যুলারিজম, এবং "যুক্তিসঙ্গতকরণ" এর প্রক্রিয়া সম্পর্কে একটি একাডেমিক প্রতিক্রিয়া হিসাবে আবির্ভূত হয়। ব্রিটিশ নৃবিজ্ঞান এবং পরিসংখ্যান সাধারণত মহাসাগরীয় অঞ্চলে প্রবর্তিত একটি পৃথক প্রজেক্টের উপর অনুসরণ করে। বিংশ শতাব্দীর দিকে তবুও, অনেক তাত্ত্বিক ইংরেজী ভাষাভাষী জগতে সক্রিয় ছিলেন। কয়েকটি প্রাথমিক সমাজবিজ্ঞানীরা কঠোরভাবে বিষয়টিকে সীমিত করে, অর্থনীতি, আইনশাস্ত্র, মনোবিজ্ঞান ও দর্শনের সাথে মিথস্ক্রিয়তার সাথে বিভিন্ন ক্ষেত্রের বিভিন্ন প্রকারের তত্ত্বগুলি ধারণ করে। তার প্রতিষ্ঠা, সমাজতাত্ত্বিক উপাখ্যান, পদ্ধতি এবং তদন্তের ফ্রেম থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে বিস্তৃত এবং বিচ্ছিন্ন।ডুরহিম, মার্কস এবং জার্মান থিওরিস্ট ম্যাথ ওয়েবার (1864-19 ২0) সাধারণত সমাজতত্ত্বের তিনটি প্রধান স্থপতি হিসাবে উল্লেখ করা হয়। হেরbert স্পেন্সার, উইলিয়াম গ্রাহাম সুমেরার, লেস্টার এফ। ওয়ার্ড, ডব্লু। ই। বি। বো বোস, ভিলফ্রেডো পেরেরা, অ্যালেক্সিস ডি টোককিভিল, ওয়ার্নার সombার্ট, থর্স্টেন ভেবলেন, ফার্দিনান্দ টনিনিস, জর্জ সিমেল এবং কার্ল মেনহাইমকে প্রায়ই একাডেমিক কারিকুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। পাঠ্যসূচিতে সমাজতত্ত্বের নারীবাদী ঐতিহ্যের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে শার্লট পারকিনস গিলম্যান, মারিয়ানা ওয়েবার এবং ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। প্রতিটি কী চিত্র একটি নির্দিষ্ট তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ এবং অভিযোজন সঙ্গে যুক্ত করা হয়.মার্কস এবং এঙ্গেলস পুঁজিবাদের বিকাশের সাথে সাথে আধুনিক সমাজের উত্থানের সাথে জড়িত; ডুরহিমের জন্য এটি বিশেষত শিল্পায়ন ও নতুন শ্রমজীবী ​​শ্রমজনিত ব্যবস্থার সঙ্গে যুক্ত ছিল যা এই নিয়ে আসে; ওয়েবার জন্য এটি একটি স্বতন্ত্র উপায় চিন্তা উদ্ভূত সঙ্গে ছিল, তিনি প্রোটেস্ট্যান্ট এথিক সঙ্গে যুক্ত যে যুক্তিসঙ্গত গণনা (মার্কস এবং এঞ্জেলস স্বতন্ত্র গণনা এর 'বরফের ঢেউ' অনুযায়ী কথা বলতে কি কম বা কম) '। এই মহান শাস্ত্রীয় সমাজতত্ত্ববিদদের একত্রে কাজ করে গিজেনস সম্প্রতি আধুনিকতার প্রতিষ্ঠানগুলির একটি 'বহুমাত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি' হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং আধুনিকতার প্রধান প্রতিষ্ঠান হিসেবে পুঁজিবাদ ও শিল্পকৌশলকেও নয়, বরং 'নজরদারি' (অর্থ 'তথ্য নিয়ন্ত্রণ এবং সামাজিক তত্ত্বাবধান ') এবং' সামরিক শক্তি '(যুদ্ধের শিল্পীকরণের প্রেক্ষিতে সহিংসতার মাধ্যম নিয়ন্ত্রণ)।- জন হার্রিস, দ্বিতীয় গ্রেট ট্রান্সফরমেশন? বিংশ শতাব্দীর শেষে 1992 সালে পুঁজিবাদ.
[আধুনিকত্ব][যুক্তি: সমাজবিজ্ঞান][নৃবিদ্যা]
2.3.ইতিবাচকতা এবং বিরোধী-ইতিবাচকতা
2.3.1.দৃষ্টবাদ
2.3.2.এন্টি-দৃষ্টবাদ
2.4.অন্যান্য উন্নয়ন
3.তাত্ত্বিক ঐতিহ্য
3.1.শাস্ত্রীয় তত্ত্ব
3.1.1.ক্রিয়াবাদ
3.1.2.বিরোধ তত্ত্ব
3.1.3.সিম্বলিক মিথস্ক্রিয়া
3.1.4.উপযোগবাদ
3.2.বিংশ শতাব্দীর সামাজিক তত্ত্ব
3.2.1.পক্স ভেসুন্সসানা
3.2.2.গঠনতন্ত্র
3.2.3.পোস্ট-গঠনতন্ত্র
4.কেন্দ্রীয় তাত্ত্বিক সমস্যা
4.1.সাবজেক্টিভিটি এবং অবকাঠামো
4.2.গঠন এবং সংস্থা
4.3.সিঙ্ক্রোনাইজ এবং ডায়োনারি
5.গবেষণা পদ্ধতি
5.1.আদর্শ
5.2.পদ্ধতি
5.3.কম্পিউটেশনাল সমাজবিজ্ঞান
6.সুযোগ এবং বিষয়
6.1.সংস্কৃতি
6.1.1.শিল্প, সঙ্গীত এবং সাহিত্য
6.2.অপরাধ, ভীতি, আইন এবং শাস্তি
6.2.1.আইনশাস্ত্র সমাজবিজ্ঞান
6.3.যোগাযোগ এবং তথ্য প্রযুক্তি
6.3.1.ইন্টারনেট এবং ডিজিটাল মিডিয়া
6.3.2.মিডিয়া
6.4.অর্থনৈতিক সমাজবিজ্ঞান
6.4.1.কর্ম, কর্মসংস্থান এবং শিল্প
6.5.শিক্ষা
6.6.পরিবেশ
6.6.1.মানব পরিবেশ
6.6.2.সামাজিক প্রাক ওয়্যারিং
6.7.পারিবারিক, লিঙ্গ এবং যৌনতা
6.8.স্বাস্থ্য, অসুস্থতা, এবং শরীর
6.8.1.মৃত্যু, মৃতু্য, শোক
6.9.জ্ঞান এবং বিজ্ঞান
6.10.অবসর
6.11.শান্তি, যুদ্ধ এবং সংঘর্ষ
6.12.রাজনৈতিক সমাজবিজ্ঞান
6.13.জনসংখ্যা ও জনসংখ্যা
6.14.পাবলিক সমাজবিজ্ঞান
6.15.রেস এবং জাতিগত সম্পর্ক
6.16.ধর্ম
6.17.সামাজিক পরিবর্তন এবং উন্নয়ন
6.18.সামাজিক যোগাযোগ
6.19.সামাজিক শারীরবিদ্দা
6.20.স্ট্র্যাটিফিকেশন, দারিদ্র্য এবং বৈষম্য
6.21.শহুরে এবং গ্রামীণ সমাজবিজ্ঞান
6.21.1.কমিউনিটি সমাজবিজ্ঞান
7.অন্যান্য শিক্ষাগত বিষয়গুলি
8.জার্নাল
[আপলোড অধিক সামগ্রী ]


কপিরাইট @2018 Lxjkh