ফ্রয়েড প্রস্তাব করেন যে মানুষের মনস্তাত্ত্বিক তিন ভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে: আইডি, অহং এবং সুপার অহং। ফ্রয়েড এই মডেলটি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন 1920 টি প্রবন্ধে বিজন্ডের প্লাজার প্রিন্সিলে, এবং এই অহং এবং আইডি (19২3) তে এটি সম্পূর্ণরূপে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছেন, যার মধ্যে তিনি তার পূর্ববর্তী টপোগ্রাফিক স্কিমা (অর্থাৎ সচেতন, অজ্ঞান ও অচেতন) । আইডিটি সম্পূর্ণ স্বতঃস্ফূর্ত, আবেগপ্রবণ, আত্মার মাংসের অংশ যা "আনন্দ নীতি" পরিচালনা করে এবং মৌলিক অভ্যাস এবং ড্রাইভের উত্স; এটা অবিলম্বে পরিতোষ এবং পরিতৃপ্তি চায়।ফ্রয়েড স্বীকার করেন যে টেরিটরি আইডি (ডাস এস, "দ্য ইট") তার ব্যবহার জর্জ গ্রোদডের লেখাগুলি থেকে এসেছে। সুপার অহং আত্মা নৈতিক উপাদান, অ্যাকাউন্টে কোনও বিশেষ পরিস্থিতিতে যা নৈতিকভাবে সঠিক জিনিস একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতির জন্য সঠিক নাও হতে পারে। যুক্তিসংগত অহংবোধ অযৌক্তিক প্রশ্রয়প্রাপ্তি এবং অহংকারের সমানভাবে অচেতন নৈতিকতা মধ্যে একটি ভারসাম্য সঠিক করার প্রচেষ্টা; এটি মানসিকতার একটি অংশ যা সাধারণত একজন ব্যক্তির কর্মের মধ্যে সবচেয়ে সরাসরি প্রতিফলিত হয়। যখন তার কাজগুলি দ্বারা অত্যধিক বিকাশ বা হুমকি দেওয়া হয়, তখন এটি অস্বীকার, নিন্দা, অবাঞ্ছিতকরণ, যুক্তিসঙ্গতকরণ এবং বিচ্ছিন্নতা সহ প্রতিরক্ষা ব্যবস্থাকে ব্যবহার করতে পারে। এই ধারণা সাধারণত "আইসবার্গ মডেল" দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। এই মডেল সচেতন এবং অজ্ঞান চিন্তাধারার সম্পর্কের মধ্যে আইডি, অহং, এবং সুপার অহং খেলার ভূমিকা প্রতিনিধিত্ব করে।ফ্রয়েড একটি অদম ও তার ঘোড়া মধ্যে যে অহং এবং আইডি মধ্যে সম্পর্কের তুলনা: ঘোড়া শক্তি এবং ড্রাইভ প্রদান, যখন charioter দিক নির্দেশ দেয়।
|