তার বিশ্বাসের ভিত্তিতে যে মানব ইতিহাস এবং যৌথ প্র্যাকটিস কোন দার্শনিক প্রশ্নটি অর্থবহ কিনা তা নির্ধারণ করে না, গ্রাস্সি এর দৃষ্টিভঙ্গি আধ্যাত্মিক বস্তুবাদ এবং 'কপি' তত্ত্বের বিপরীত দিকে অগ্রসর হয় যা এঞ্জেলস এবং লেনিনের দ্বারা প্রযোজ্য, যদিও তিনি স্পষ্টভাবে এই কথাটি বলেননি। গ্রামসির জন্য, মার্কসবাদ মানবতার স্বাধীনতা ও নিজের জন্য বিদ্যমান একটি বাস্তবতা নিয়ে নয়। মানব ইতিহাস ও মানব প্র্যাকটিসের বাইরের একটি বস্তুগত ধারণার ধারণা ছিল, তাঁর দৃষ্টিভঙ্গিতে, ঈশ্বরের ওপর বিশ্বাসের অনুরূপ। ভবিষ্যতে সমাজতান্ত্রিক সমাজে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার জন্য সর্বজনীন আন্তঃসম্পর্কের ভিত্তিতে গ্রামীণটি নিখুঁততা নির্ধারণ করে। মানব ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত প্রাকৃতিক ইতিহাস এইরকমই ছিল। তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি দার্শনিক বস্তুবাদকে সমালোচনামূলক চিন্তাধারার অভাবের ফলে পরিণত হয়, এবং ধর্মীয় মতবাদ ও কুসংস্কারের বিরোধিতা করতে বলা যায় না। এই সত্ত্বেও, গ্রাসসি মার্কসবাদের এই arguably cruder ফর্ম অস্তিত্ব নিজেকে আত্মসমর্পণ। মার্কসবাদ সর্বহারার জন্য একটি দর্শন ছিল, একটি subaltern বর্গ, এবং এইভাবে প্রায়ই প্রায়ই বিখ্যাত কুসংস্কার এবং সাধারণ জ্ঞান আকারে প্রকাশ করা হতে পারে। তথাপি, শিক্ষিত শ্রেণীগুলির মতাদর্শকে কার্যকরভাবে চ্যালেঞ্জ করার প্রয়োজন ছিল এবং মার্ক্সবাদীরা তাদের দর্শনকে আরও সুগঠিত গায়্যে উপস্থাপন করতে এবং তাদের প্রতিপক্ষের মতামতকে যথাযথভাবে বুঝতে চেষ্টা করে।
[অধিবিদ্যা][প্রকৃতিবাদ][নৈর্ব্যক্তিকতা: দর্শন][আন্তরবিষয়ী] |
