Člen : Přihlášení |Registrace |Nahrát znalosti
Vyhledávání
Etapy na životní cestě [Změna ]
Stages on Life's Way (Stadier på Livets Vej, historická pravopis: Stadier paa Livets Vej) je filozofické dílo Søren Kierkegaard napsané v roce 1845. Kniha byla napsána jako pokračování mistrovského díla Kierkegaarda Either / Or. Zatímco Either / Or je o estetických a etických oblastech, Stages pokračuje dál k úvahám o náboženstvích. Kierkegaardův "zájem měl představit různé fáze existence v jedné práci, pokud je to možné."
Ale nebyl spokojen až do ukončení závěrečného nevědeckého příspěvku v roce 1846. Zde napsal: "Když se objevily mé filozofické fragmenty a zvažoval jsem, že se jedná o příspěvek na" oblékání tohoto problému do jeho historického kostýmu ", objevila se další pseudonymová kniha : Stages on Life's Way, kniha, která přitahuje pozornost jen několika (jak sama předpovídá) snad i proto, že to nebylo, stejně jako Buď / Nebo, má The Seducer's Diary, neboť zcela jistě to bylo přečteno nejvíce a samozřejmě přispěl zejména k pocitu, který má vztah k Buď / Or je dostatečně jasný a je jednoznačně naznačen používáním prvních dvou částí známých jmen. " Později ve stejné knize řekl:
V každém z nich jsem stejně tak málo, přesně tak málo, redaktor Victor Eremita, protože jsem sedlák nebo soudce. On je poeticky skutečný subjektivní myslitel, který se znovu nachází v "In Vino Veritas". Ve Strachu a Chvění jsem stejně malý, přesně stejně málo, Johannes de Silentio jako rytíř víry, který zobrazuje, a stejně tak málo jako autor předmluvy k knize, která je individuální linie poeticky skutečný subjektivní myslitel. V příběhu o utrpení (Guilty? / 'Not Guilty) jsem stejně vzdálený od Quidama imaginární konstrukce, od toho, že jsem imaginativní konstruktér stejně vzdálený, protože imaginativní konstruktér je poeticky skutečný subjektivní myslitel a co je imaginativně postavený je jeho psychologicky konzistentní produkce. Závěrečné nevědecké Postscript 1846, Hong p. 625-626
David F. Swenson citoval tuto knihu, když diskutoval o Kierkegaardově melancholii, kterou potvrdil starší bratr Kierkegaarda Peter Christian Kierkegaard. Kierkegaard však mohl napsat o Jonathan Swiftovi. Pozadí je dávání hostiny, ale zdá se to tak obtížné; Constantine, z opakování, říká, že nikdy nebude riskovat, že by to dal jeden. Kierkegaard říká: "opakování, které se týká hodně štěstí a inspirace, je vždy odvážné podnikání kvůli následnému srovnání, je absolutní požadavek na bohatství výrazu, protože není těžké opakovat vlastní slova nebo opakovat šťastné slovo ("Hilarius Bookbinder") zvítězil nepřímým vítězstvím nad zvídavou veřejností, tj. když tato četba byla veřejná vrstevníky do knihy a vidí známá jména Victor Eremita a Constantin Constantius atd., odkládá knihu stranou a říká, že je unaveně: je to stejné jako u každého. " Ale Kierkegaard tvrdí, že je autorem práce, aby to "bylo stejné, a přesto se změnilo, a přesto to samé". Pokračoval v psaní 494 stran v překladu Hong a ve svém "závěrečném slovu" říká: "Můj drahý čtenář - ale komu mluvím? Možná, že nikdo vůbec nezůstal."
[Dánský jazyk][Básník][Psychologie][Srovnání: gramatika]
1.V Vino Veritas
2.Některé úvahy o manželství v odpovědi na námitky - Ženatý muž
3."Guilty?" / "Nevinný?"
4.Dopis čtenáři
5.Kritika
[Přidat Více Obsah ]


Copyright @2018 Lxjkh