Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
John Locke
1.Liv og arbejde
2.Indflydelse
2.1.Teorier om religiøs tolerance
2.2.Forfatning af Carolina
2.3.Teori om værdi og ejendom
2.4.Politisk teori
2.4.1.Grænser for akkumulering
2.5.På pris teori
2.5.1.Monetære tanker
2.6.Selvet [Ændring ]
Locke definerer selvet som "den bevidste tænkning ting (uanset stof, der består af om det er åndeligt eller materielt, enkelt eller sammensat, det betyder ikke noget), som er fornuftigt eller bevidst om glæde og smerte, der er i stand til lykke eller elendighed, og så er bekymret for sig selv, så vidt som bevidstheden udvider ". Han ignorerer dog ikke "substans" og skriver, at "kroppen også går til at gøre mannen."I sit essay forklarer Locke den gradvise udfoldelse af dette bevidste sind. Argumenterer mod både Augustins syn på mennesket som oprindelig syndig og den kartesiske holdning, som holder den mand indisk kender grundlæggende logiske propositioner, udgør Locke et "tomt" sind, en tabula rasa, som er formet af erfaring; fornemmelser og refleksioner er de to kilder til alle vores ideer.Lockes nogle tanker om uddannelse er en oversigt over, hvordan man uddanner dette sind: Han udtrykker troen på, at uddannelse gør mennesket eller mere fundamentalt, at sindet er et "tomt skab" med udtalelsen "Jeg tror jeg kan sige Det af alle de mænd vi møder med, ni af ti er hvad de er, gode eller onde, nyttige eller ej, ved deres uddannelse. "Locke skrev også, at "de små og næsten ufølsomme indtryk på vores ømme uendigheder har meget vigtige og vedvarende konsekvenser." Han hævdede, at de "ideforeninger", som en gør, når de er unge, er vigtigere end dem, der blev lavet senere, fordi de er selve fundamentet: de er anderledes, hvad der først markerer tabula rasa. I sin essay, hvor begge disse begreber introduceres, advarer Locke mod at lade "en dumme pige" overbevise et barn om, at "goblins og sprites" er forbundet med natten for "mørke skal efterfølgende bringe de frygtelige med det ideer, og de skal være så forbundne, at han ikke mere kan bære den ene end den anden."Denne teori blev kaldt "associationism", og det påvirket stærkt tanken fra det 18. århundrede, især pædagogisk teori, da næsten alle pædagogiske skribenter advarede forældre om ikke at lade deres børn udvikle negative foreninger. Det førte også til udviklingen af ​​psykologi og andre nye discipliner med David Hartleys forsøg på at opdage en biologisk mekanisme for associationisme i hans Observations on Man (1749)..
[Augustin af Hippo][Psykologi]
2.7.Drøm argument
3.Religiøse overbevisninger
4.Liste over større værker
4.1.Store posthumme manuskripter
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh