Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Filosofi af sindet
1.Mind-body problem
2.Dualistiske løsninger til mind-body problem
2.1.Argumenter for dualisme
2.2.Interaktionistisk dualisme
2.3.Andre former for dualisme
2.3.1.Psykofysisk parallelisme
2.3.2.Occasionalism
2.3.3.Ejendom dualisme
2.3.4.Dual aspektteori
2.3.5.Erfaringsdialisme
2.3.6.Hylomorphism
3.Monistløsninger til mind-body problem
3.1.Fysiske monismer
3.1.1.behaviorism
3.1.2.Identitetsteori
3.1.3.funktionalisme
3.1.4.Ikke-reduktiv fysik
3.1.5.Svag emergentisme
3.1.6.Eliminativ materialisme
3.2.Ikke-fysikalske monismer
3.2.1.Idealisme
3.2.2.Neutral monisme
4.mysticismen
5.Lingvistisk kritik af mind-body problem
6.Eksternisme og internalisme
7.Naturalisme og dens problemer
7.1.qualia
7.2.intentionalitet
8.Opfattelsens filosofi
9.Filosofi af sind og videnskab
9.1.Neurobiologi
9.2.Computer videnskab
9.3.Psykologi
9.4.Kognitiv videnskab
10.Sindosofi i den kontinentale tradition
11.Mind i østlige filosofi
11.1.Mind i hinduiske filosofi
11.1.1.dualisme
11.1.2.Vedanta monistiske idealisme
11.1.3.Materialisme
11.2.Buddhistisk tankegang [Ændring ]
→←   ←  Form er afledt af de fire store elementer.Bevidstheden stammer fra andre aggregater.Psykiske faktorer opstår fra Kontaktpersonen afBevidsthed og andre aggregater. Kilde: MN 109 (Thanissaro, 2001) | diagram detaljerBuddhistiske lære beskriver, at sindet manifesterer øjeblikkelig som sansindtryk og mentale fænomener, som hele tiden ændrer sig. Mind-time-manifestationen af ​​sindstrømmen er blevet beskrevet som sker i enhver person hele tiden, selv i en videnskabsmand, som analyserer forskellige fænomener i verden, eller analyserer den materielle krop, herunder orgelhjernen. Tankestrømmen manifesteres også som påvirket af fysiske love, biologiske love, psykologiske love, lovvalg og universelle love.Et fremtrædende træk ved den buddhistiske filosofi, som adskiller det fra indiansk ortodoksi, er centraliteten i ikke-selvlærelsens lære (Pāli. Anatta, Skt. Anātman). Buddhas ikke-selvdoktrin ser mennesker som en uhyrlig sammensætning af fem psykologiske og fysiske aspekter i stedet for et enkelt fast selv. I den forstand kaldes ego eller selvet kun en praktisk fiktion, en illusion, der ikke finder anvendelse på noget virkeligt, men til en fejlagtig måde at se på den stadigt skiftende strøm af fem sammenkoblede aggregerede faktorer. Forholdet mellem disse aggregater siges at være en af ​​afhængig opstået (pratītyasamutpāda). Dette betyder, at alle ting, herunder mentale begivenheder, opstår afhængig af en række andre årsager og betingelser. Dette synes at afvise både kausale deterministiske og epifenomenalistiske tankegangsfornemmelser.
[Buddhistisk filosofi][Pali][determinisme][Epiphenomenalism]
11.2.1.Abhidharma teorier om sindet
11.2.2.Indisk Mahayana
11.2.3.Tibetansk buddhisme
11.2.4.Zen buddhisme
12.Emner relateret til tankegang
12.1.Fri vilje
12.2.Selv
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh