Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Thomas Aquinas
1.Biografi
1.1.Tidligt liv (1225-1244)
1.2.Paris, Köln, Albert Magnus, og den første Parisregency (1245-1259)
1.3.Napoli, Orvieto, Rom (1259-1268)
1.4.Quarrelsome anden Paris regency (1269-1272)
1.5.Afsluttende dage og "halm" (1272-1274)
1.6.Krav om levitation
1.7.Fordømmelse af 1277
1.8.kanonisering
2.Filosofi [Ændring ]
Thomas Aquinas var teolog og skolastisk filosof. Imidlertid betragtede han sig aldrig som en filosof, og kritiserede filosofer, som han så som hedninger, for altid at "falde uden for den sande og rette visdom, der findes i kristen åbenbaring." Med dette i tankerne havde Thomas respekt for Aristoteles, så meget, at han i Summen ofte henviser til Aristoteles simpelthen som "Filosofen". Meget af hans arbejde bærer på filosofiske emner, og kan i denne forstand karakteriseres som filosofisk. Thomas 'filosofiske tanke har haft stor indflydelse på den efterfølgende kristne teologi, især den katolske kirke, der strækker sig til vestlig filosofi generelt. Thomas står som et køretøj og modifikator af aristotelianisme og neoplatonisme. Det siges, at Thomas ændrede både Aristotelianismen og Neoplatonismen ved kraftig afhængighed af Pseudo-Dionysius.
[thomisme][scholasticism][Naturlov][Augustin af Hippo][Boethius][Avicenna][Averroes][aristotelisme][empirisme][Nyplatonismen]
2.1.Kommentarer til Aristoteles
2.2.Erkendelsesteori
2.3.Etik
2.4.Politisk orden
2.5.Psykologi
3.Teologi
3.1.Åbenbaring
3.1.1.Bevarelse af naturen inden for nåde
3.2.Skabelse
3.3.Bare krig
3.3.1.School of Salamanca
3.4.Guds natur
3.5.Syndens natur
3.6.Treenigheds natur
3.7.Prima causa (første årsag)
3.8.Jesu Kristi Natur
3.9.Målet for menneskelivet
3.10.Behandling af kættere
3.11.Tanker om efterliv og opstandelse
4.Moderne indflydelse
5.Russells kritik af Thomas som filosof
6.Arbejder
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh