Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Thomas Aquinas
1.Biografi
1.1.Tidligt liv (1225-1244)
1.2.Paris, Köln, Albert Magnus, og den første Parisregency (1245-1259)
1.3.Napoli, Orvieto, Rom (1259-1268)
1.4.Quarrelsome anden Paris regency (1269-1272)
1.5.Afsluttende dage og "halm" (1272-1274)
1.6.Krav om levitation
1.7.Fordømmelse af 1277
1.8.kanonisering
2.Filosofi
2.1.Kommentarer til Aristoteles
2.2.Erkendelsesteori
2.3.Etik
2.4.Politisk orden
2.5.Psykologi
3.Teologi [Ændring ]
Thomas Aquinas betragtede teologi eller den hellige doktrin som en videnskab, hvis råmaterialedata består af skriftsted og den katolske kirkes tradition. Disse datakilder blev produceret af Guds selvoplystelse til enkeltpersoner og grupper af mennesker gennem historien. Tro og grund, mens de er forskellige, men relaterede, er de to primære redskaber til behandling af teologisk data. Thomas troede, at begge var nødvendige - eller snarere, at begge sammenflugter var nødvendige - for at opnå en sand viden om Gud. Thomas blandede græsk filosofi og kristen doktrin ved at antyde, at rationel tænkning og studiet af naturen, som åbenbaring, var gyldige måder at forstå sandheder vedrørende Gud. Ifølge Thomas åbenbarer Gud sig gennem naturen, så at studere naturen er at studere Gud. Teologiens endelige mål er i Thomas 'sind at bruge grund til at forstå sandheden om Gud og at opleve frelse gennem denne sandhed.
3.1.Åbenbaring
3.1.1.Bevarelse af naturen inden for nåde
3.2.Skabelse
3.3.Bare krig
3.3.1.School of Salamanca
3.4.Guds natur
3.5.Syndens natur
3.6.Treenigheds natur
3.7.Prima causa (første årsag)
3.8.Jesu Kristi Natur
3.9.Målet for menneskelivet
3.10.Behandling af kættere
3.11.Tanker om efterliv og opstandelse
4.Moderne indflydelse
5.Russells kritik af Thomas som filosof
6.Arbejder
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh