Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Thomas Aquinas
1.Biografi
1.1.Tidligt liv (1225-1244)
1.2.Paris, Köln, Albert Magnus, og den første Parisregency (1245-1259)
1.3.Napoli, Orvieto, Rom (1259-1268)
1.4.Quarrelsome anden Paris regency (1269-1272)
1.5.Afsluttende dage og "halm" (1272-1274)
1.6.Krav om levitation
1.7.Fordømmelse af 1277
1.8.kanonisering
2.Filosofi
2.1.Kommentarer til Aristoteles
2.2.Erkendelsesteori
2.3.Etik
2.4.Politisk orden
2.5.Psykologi
3.Teologi
3.1.Åbenbaring
3.1.1.Bevarelse af naturen inden for nåde
3.2.Skabelse
3.3.Bare krig
3.3.1.School of Salamanca
3.4.Guds natur
3.5.Syndens natur
3.6.Treenigheds natur [Ændring ]
Thomas argumenterede for, at Gud, samtidig med at han var perfekt forenet, også er fuldstændig beskrevet af tre indbyrdes forbundne personer. Disse tre personer (Fader, Søn og Helligånd) består af deres forhold i Guds essens. Thomas skrev, at udtrykket "Trinity" "ikke betyder personernes relationer selv, men snarere antallet af personer, der er relateret til hinanden, og derfor er det, at ordet i sig selv ikke udtrykker hensyn til en anden." Faderen frembringer Sønnen (eller Ordet) ved forholdet mellem selvbevidsthed. Denne evige generation frembringer derefter en evig Ånd ", der nyder den guddommelige natur som Guds kærlighed, Faders kærlighed til Ordet."Denne Trinity eksisterer uafhængigt af verden. Det overstiger den skabte verden, men treenigheden besluttede også at give menneskehed nåde. Dette sker gennem inkarnationen af ​​Ordet i Jesu Kristi person og gennem Helligåndens indvending inden for dem, der har oplevet frelse af Gud; ifølge Aidan Nichols.
3.7.Prima causa (første årsag)
3.8.Jesu Kristi Natur
3.9.Målet for menneskelivet
3.10.Behandling af kættere
3.11.Tanker om efterliv og opstandelse
4.Moderne indflydelse
5.Russells kritik af Thomas som filosof
6.Arbejder
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh