Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Thomas Aquinas
1.Biografi
1.1.Tidligt liv (1225-1244)
1.2.Paris, Köln, Albert Magnus, og den første Parisregency (1245-1259)
1.3.Napoli, Orvieto, Rom (1259-1268)
1.4.Quarrelsome anden Paris regency (1269-1272)
1.5.Afsluttende dage og "halm" (1272-1274)
1.6.Krav om levitation
1.7.Fordømmelse af 1277
1.8.kanonisering
2.Filosofi
2.1.Kommentarer til Aristoteles
2.2.Erkendelsesteori
2.3.Etik
2.4.Politisk orden
2.5.Psykologi
3.Teologi
3.1.Åbenbaring
3.1.1.Bevarelse af naturen inden for nåde
3.2.Skabelse
3.3.Bare krig
3.3.1.School of Salamanca
3.4.Guds natur
3.5.Syndens natur
3.6.Treenigheds natur
3.7.Prima causa (første årsag)
3.8.Jesu Kristi Natur
3.9.Målet for menneskelivet
3.10.Behandling af kættere [Ændring ]
Thomas Aquinas tilhørte den Dominikanske Orden (formelt Ordo Praedicatorum, prædikenes Ordre), der begyndte som en ordre dedikeret til omdannelsen af ​​Albigenserne og andre heterodoxe fraktioner, først ved fredelige midler; senere blev Albigenserne behandlet ved hjælp af den Albigensiske Korsade. I Summa theologiae skrev han:Med hensyn til kættere skal der observeres to punkter: en, på egen hånd; den anden, på siden af ​​kirken. På deres egen side er der synden, hvorved de fortjener ikke blot at blive adskilt fra Kirken ved ekskommunikation, men også at blive adskilt fra verden ved døden. For det er en meget grovere sag at ødelægge den tro, der fremmer sjælen, end at forfalske penge, som støtter det tidlige liv. Derfor, hvis forfalskninger af penge og andre ondskabsfolk straks fordømmes til døden af ​​den sekulære myndighed, er der meget mere grund til kættere, så snart de er dømt for kætteri, for ikke blot at blive ekskluderet, men endda ihjel. På Kirkens side er der imidlertid barmhjertighed, der ser ud til omvendelsen af ​​vandreren, hvorfor hun ikke fordømmer det med det samme, men "efter den første og anden formaning", som apostlen leder: efter det, hvis han er alligevel stædig, kirken ikke længere håber på sin omvendelse, ser til andre menneskers frelse ved at ekskommunicere ham og adskille ham fra kirken og leverer ham videre til den sekulære tribunal for at blive udryddet derved fra verden ved døden. (Summa, II-II, Q.11, art.3.)Kætteri var en kapitalforbrydelse mod den sekulære lov i de fleste europæiske lande i det 13. århundrede, som havde en begrænset fængselsevne. Konger og kejsere, selv dem i krig med pavaten, opførte først kætteri blandt forbrydelserne mod staten. Konger hævdede magt fra Gud efter den kristne tro.Ofte nok, især i den alder af pavelige krav til universelle verdslige magter, blev herskerens magt håndgribeligt og synligt legitimeret direkte gennem paveens kroning.Enkelte tyveri, forfalskning, svig og andre sådanne forbrydelser var også kapitalforbrydelser; Thomas synes at være at graden af ​​denne lovovertrædelse, som ikke kun vedrører de materielle varer, men også andres andres varer, er mindst det samme som forfalskning. Thomas's forslag kræver specifikt, at kættere skal overdrages til en "sekulær tribunal" snarere end magisterlig myndighed. At Thomas specifikt siger at kættere "fortjener ... død" er relateret til hans teologi, ifølge hvilken alle syndere ikke har nogen indre ret til livet ("for syndens løn er døden, men Guds fri gave er evigt liv i Kristus Jesus vor Herre "). Ikke desto mindre er hans punkt klart: kættere bør udføres af staten. Han uddyber sin mening om kætteri i den næste artikel, når han siger:I Guds tribunal er de, der vender tilbage, altid modtaget, fordi Gud er en hjemsøger og kender dem, som vender tilbage i oprigtighed. Men Kirken kan ikke efterligne Gud i dette, for hun antager, at de, der kommer tilbage efter at have modtaget engang, ikke er oprigtige ved deres tilbagevenden; derfor beskytter de dem ikke fra frelsens vej, men beskytter dem heller ikke mod dødsdom. (Summa, op. Cit., Art.4.)For jøder argumenterer Thomas for tolerance, ikke kun for deres personer, men også for deres offentlige ritualer..
[Paulus Apostlen]
3.11.Tanker om efterliv og opstandelse
4.Moderne indflydelse
5.Russells kritik af Thomas som filosof
6.Arbejder
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh