Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Thomas Aquinas
1.Biografi
1.1.Tidligt liv (1225-1244)
1.2.Paris, Köln, Albert Magnus, og den første Parisregency (1245-1259) [Ændring ]
I 1245 blev Thomas sendt til studie ved Det Naturvidenskabelige Fakultet ved Paris Universitet, hvor han sandsynligvis mødte den dominikanske lærer Albertus Magnus, derefter indehaveren af ​​Teologistolen ved St James College i Paris. Da Albertus blev sendt af sine overordnede til at undervise i den nye studium generale i Köln i 1248, fulgte Thomas ham og faldt Pope Innocent IV's tilbud om at udpege ham abbot af Monte Cassino som en dominikanske. Albertus udpegede da det modvillige Thomas magisterstudium. Fordi Thomas var stille og ikke talte meget, troede nogle af hans medstudenter, at han var langsom. Men Albertus udbrød profetisk: "Du kalder ham den dumme ox, men i hans lære vil han en dag producere sådan en bellowing, at den vil blive hørt over hele verden."Thomas lærte i Köln som en lærerprofessor (baccalaureus biblicus), instruerede eleverne på Det Gamle Testamentes bøger og skrev Expositio super Isaiam ad litteram (Bogstavelig kommentar til Esajas), Postillas super Ieremiam (kommentar til Jeremiah) og Postilla super Threnos (Kommentar på klager). Så i 1252 vendte han tilbage til Paris for at studere for kandidatuddannelsen i teologi. Han foredragte på Bibelen som en lærlingprofessor, og efter at have fået en baccalaureus Sententiarum (bachelor of the Sentences) viet han sine sidste tre års studier for at kommentere Peter Lombards sætninger. I den første af hans fire teologiske syntetiske sammensætninger sammensatte Thomas en massiv kommentar til sætningerne med titlen Scriptum super libros Sententiarium (kommentar til sætningerne). Bortset fra hans herres skrifter skrev han De ente et essentia (om væren og essensen) for hans medmennesker i Paris.I foråret 1256 blev Thomas udnævnt til regentmester i teologi i Paris, og et af hans første værker var ved at antage, at dette kontor var Contra impugnantes Dei cultum et religionem (mod dem, der modsætter sig tilbedelse af Gud og religion) og forsvarede ordensbeviset, som var blevet angrebet af William of Saint-Amour. I løbet af sin periode fra 1256 til 1259 skrev Thomas mange værker, herunder: Questiones disputatae de veritate, en samling af 29 spørgsmål om trosaspekter og den menneskelige tilstand, der var forberedt på de offentlige universitetsdebatter, han præsiderede over på Lent og Advent; Quaestiones quodlibetales (Quodlibetal Questions), en samling af hans svar på spørgsmål stillet til ham af det akademiske publikum; og begge Expositio super librum Boethii De trinitate (Kommentar til Boethius De Trinitate) og Expositio super librum Boethii De hebdomadibus (kommentar til Boethius 'De hebdomadibus), kommentarer til værkerne fra den romerske filosof Boethius fra det 6. århundrede. I slutningen af ​​sin regency arbejdede Thomas på et af hans mest berømte værker, Summa contra Gentiles..
1.3.Napoli, Orvieto, Rom (1259-1268)
1.4.Quarrelsome anden Paris regency (1269-1272)
1.5.Afsluttende dage og "halm" (1272-1274)
1.6.Krav om levitation
1.7.Fordømmelse af 1277
1.8.kanonisering
2.Filosofi
2.1.Kommentarer til Aristoteles
2.2.Erkendelsesteori
2.3.Etik
2.4.Politisk orden
2.5.Psykologi
3.Teologi
3.1.Åbenbaring
3.1.1.Bevarelse af naturen inden for nåde
3.2.Skabelse
3.3.Bare krig
3.3.1.School of Salamanca
3.4.Guds natur
3.5.Syndens natur
3.6.Treenigheds natur
3.7.Prima causa (første årsag)
3.8.Jesu Kristi Natur
3.9.Målet for menneskelivet
3.10.Behandling af kættere
3.11.Tanker om efterliv og opstandelse
4.Moderne indflydelse
5.Russells kritik af Thomas som filosof
6.Arbejder
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh