Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Thomas Aquinas
1.Biografi
1.1.Tidligt liv (1225-1244)
1.2.Paris, Köln, Albert Magnus, og den første Parisregency (1245-1259)
1.3.Napoli, Orvieto, Rom (1259-1268) [Ændring ]
I 1259 gennemførte Thomas sin første regency på studium generale og forlod Paris, så andre i sin rækkefølge kunne få denne lærerfaring. Han vendte tilbage til Napoli, hvor han blev udpeget som generalpræstiker ved provinskapitlet den 29. september 1260. I september 1261 blev han indkaldt til Orvieto som konventuel lektor, der var ansvarlig for frihedens pastorale dannelse, der ikke kunne deltage i en studium generale. I Orvieto Thomas fuldførte sine Summa contra-hedninger, skrev Catena aurea (Den Gyldne Kæde) og producerede værker til Pave Urban IV, såsom liturgien for den nyoprettede fest af Corpus Christi og Contra errores graecorum (Mod Grækernes Fejl ). Nogle af salmerne, som Thomas skrev til fest for Corpus Christi, bliver stadig sunget i dag, som Pange lingua, Tantum ergo og Panis angelicus. Moderne stipendium har bekræftet, at Thomas faktisk var forfatteren af ​​disse tekster, et punkt, som nogle havde bestridt.I februar 1265 indkaldte den nyvalgte pave Clement IV Thomas til Rom for at tjene som pavelig teolog. Samme år blev han beordret af det dominikanske kapitel i Agnani for at undervise i studiumkonventet på det romerske kloster af Santa Sabina, der blev grundlagt nogle år før, i 1222. Studiet på Santa Sabina blev nu et eksperiment for Dominikanerne, Ordenens første studium provinciale, en mellemskole mellem studium conventuale og studium generale. Før denne tid havde den romerske provins ikke tilbudt nogen specialiseret uddannelse af nogen art, ingen kunst, ingen filosofi; Kun enkle klosterskoler, med deres grundlæggende kurser i teologi for bosatte friarer, fungerede i Toscana og meridionalen i løbet af de første adskillige årtier af ordens liv. Men det nye studium på Santa Sabina skulle være en skole for provinsen ", en studium provinciale.Tolomeo da Lucca, en associeret og tidlig biograf af Thomas, fortæller os, at Thomas ved Santa Sabina studium lærte hele spektret af filosofiske emner, både moralske og naturlige.På Santa Sabina-studiet begyndte provinsiale Thomas sit mest berømte arbejde, Summa theologiae, som han udtænkt sig specielt som egnet til begynderstuderende: "Fordi en læge af katolsk sandhed ikke kun skal lære den dygtige, men også han instruere nybegyndere. Som apostlen siger i 1 Kor 3: 1-2, hvad angår spædbørn i Kristus, gav jeg dig mælk til at drikke, ikke kød. Vores foreslåede hensigt i dette værk er at formidle de ting, der vedrører den kristne religion i en måde, der passer til undervisningen fra begyndere. " Samtidig skrev han også en række andre værker som hans ufærdige Compendium Theologiae og Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 eksemplarer af Petri de Tarentasia (Svar til bror John of Vercelli om 108 artikler udtaget af Peter of Tarentaise's arbejde). I sin stilling som studieleder gennemførte Thomas en række vigtige tvister om Guds magt, som han kompilerede i hans De potentia. Nicholas Brunacci [1240-1322] var blandt Thomas 'elever på Santa Sabina studium provinciale og senere på Paris studium generale. I november 1268 var han hos Thomas og hans associerede og sekretær Reginald of Piperno, da de forlod Viterbo på vej til Paris for at begynde studieåret. En anden elev af Thomas i Santa Sabina studium provinsiale var Salig Tommasello da Perugia.Thomas forblev på studiet i Santa Sabina fra 1265, indtil han blev ringet tilbage til Paris i 1268 til en anden undervisningsregent. Med sin afgang til Paris i 1268 og tidenes forløb blev de pædagogiske aktiviteter i studium provinciale ved Santa Sabina delt mellem to campusser.Et nyt klosterkloster i kirken Santa Maria sopra Minerva havde en beskeden begyndelse i 1255 som et samfund for kvindelige konvertitter, men voksede hurtigt i størrelse og betydning efter at være overgivet til Dominikans-frierne i 1275. I 1288 blev teologien af den provinsielle læreplan for uddannelse af friars blev flyttet fra Santa Sabina studium provinsiale til studium conventuale på Santa Maria sopra Minerva, som blev omdesignet som en studium particularis theologiae. Denne studium blev omdannet i det 16. århundrede til College of Saint Thomas (Latin: Collegium Divi Thomæ). I det 20. århundrede blev kollegiet flyttet til klosteret af hellige Dominic og Sixtus og blev forvandlet til det pavelige universitet i Saint Thomas Aquinas, Angelicum..
[latin]
1.4.Quarrelsome anden Paris regency (1269-1272)
1.5.Afsluttende dage og "halm" (1272-1274)
1.6.Krav om levitation
1.7.Fordømmelse af 1277
1.8.kanonisering
2.Filosofi
2.1.Kommentarer til Aristoteles
2.2.Erkendelsesteori
2.3.Etik
2.4.Politisk orden
2.5.Psykologi
3.Teologi
3.1.Åbenbaring
3.1.1.Bevarelse af naturen inden for nåde
3.2.Skabelse
3.3.Bare krig
3.3.1.School of Salamanca
3.4.Guds natur
3.5.Syndens natur
3.6.Treenigheds natur
3.7.Prima causa (første årsag)
3.8.Jesu Kristi Natur
3.9.Målet for menneskelivet
3.10.Behandling af kættere
3.11.Tanker om efterliv og opstandelse
4.Moderne indflydelse
5.Russells kritik af Thomas som filosof
6.Arbejder
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh