Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Leo Strauss
1.Tidligt liv
2.Uddannelse
3.Amerikanske år
4.Filosofi
5.Ved læsning
6.På politik
6.1.Møder med Schmitt og Kojève
6.2.Liberalisme og nihilisme
6.3.Strauss fortolkning af Platons Republik
6.4.Strauss og Karl Popper
6.5.Ancients and Moderns
6.6.Strauss og Zionisme
7.Religiøs overbevisning
8.Svar på hans arbejde
8.1.Modtagelse af samtidige
8.2.Kritiske syn på Strauss
8.3.Svar på kritik
9.Straussianism [Ændring ]
hedder navnet "at angive forskningsmetoder, fælles begreber, teoretiske forudsætninger, centrale spørgsmål og pædagogisk stil karakteristisk for det store antal konservative, der er blevet påvirket af tanken og undervisningen af ​​Leo Strauss." Mens det "er særligt indflydelsesrige blandt universitetsprofessorer i historisk politisk teori .., fungerer den også nogle gange som en fælles intellektuel ramme mere generelt blandt konservative aktivister, tænketankfolk og offentlige intellektuelle." Inden for disciplinen om den politiske teori opfordrer metoden sine praktikere til at bruge "en" tæt læsning "af de store bøger af den politiske tankegang, de stræber efter at forstå en tænker" som han forstod sig selv ", de er ikke bekymret over spørgsmål om historisk kontekst eller historiske indflydelser på en given forfatter "og stræber efter at være åben for ideen om, at de måske finder noget tidløst i en stor bog. Tilgangen "ligner på vigtige måder den gamle nye kritik i litterære studier."Der er en vis kontrovers i tilgangen over, hvad der skelner fra en stor bog fra mindre værker. Store bøger er holdt for at være skrevet af forfattere / filosoffer "af sådan suveræn kritisk selvkendelse og intellektuel magt, at de på ingen måde kan reduceres til den generelle tankegang af deres tid og sted," med andre værker "forstået som epifenomenale til oprindelige indsigter af en tænker af første rang. " Denne tilgang betragtes som en modsætning til de historiske forudsætninger i midten af ​​det tyvende århundrede, som læser historien om den politiske tankegang på en progressiv måde, med tidligere filosofier for altid afskåret fra os i en erstattet fortid. " fremsætter muligheden for, at tidligere tænkere måske har "hold på sandheden - og at nyere tænkere derfor er forkerte".Harvey Mansfield har argumenteret for, at der ikke er sådan noget som "" men der er straussere og en skole af straussere. Mansfield beskriver skolen som "åben for hele filosofien" og uden nogen konkrete doktriner, som man må tro på at tilhøre den..
[Ny kritik]
10.Bemærkelsesværdige studerende og straussere
11.Bibliografi
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh