Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Leo Strauss
1.Tidligt liv
2.Uddannelse
3.Amerikanske år
4.Filosofi [Ændring ]
For Strauss var politik og filosofi nødvendigvis sammenflettet. Han betragtede Sokrates forsøg og død som det øjeblik, hvor politisk filosofi blev til stede. Strauss betragtes som et af de vigtigste øjeblikke i filosofiens historie. Socrates 'argument om, at filosoffer ikke kunne studere naturen uden at overveje deres egen menneskelige natur, som i Aristoteles ord er "et politisk dyr". Han fastslog dog også, at politisk og filosofiens ender var iboende uforsonlige og uudslettelige for hinanden.Strauss fremhævede "lærde" fra "store tænkere" og identificerede sig som lærer. Han skrev, at de fleste selvbeskrevne filosoffer er i aktualitetsforskere, forsigtige og metodiske. Store tænkere modsætter sig dristigt og kreativt store problemer. Forskere behandler kun disse problemer indirekte ved at redegøre for de store tænkers forskelle.I Natural Right og History Strauss begynder med en kritik af Max Weber's epistemologi, engagerer kortfattet relativismen af ​​Martin Heidegger (som går anonymt) og fortsætter med en diskussion af udviklingen af ​​naturlige rettigheder via en analyse af tanken om Thomas Hobbes og John Locke. Han konkluderer med at kritisere Jean-Jacques Rousseau og Edmund Burke. I hjertet af bogen er uddrag fra Platon, Aristoteles og Cicero. Meget af hans filosofi er en reaktion på Heidegger's værker. Strauss skrev faktisk, at Heidegger's tanker skal forstås og konfronteres, før en fuldstændig formulering af moderne politisk teori er mulig, og det medfører, at den politiske tankegang skal involvere sig i spørgsmål om ontologi og metafysikens historie.Strauss skrev, at Friedrich Nietzsche var den første filosof til korrekt forståelse af historien, en ide baseret på en generel accept af Hegeliens historiefilosofi.Heidegger, i Strauss 'opfattelse, sanitiserede og politiserede Nietzsche, mens Nietzsche troede, at "vores egne principper, herunder troen på fremskridt, vil blive så overbevisende og fremmed som alle tidligere principper (essenser) havde vist sig at være" og "den eneste vej ud synes at være .., at man frivilligt vælger livgivende vildfarelse i stedet for dødelig sandhed, den ene fremstiller en myte ". Heidegger mente, at Nietzsches tragiske nihilisme var en "myte" styret af en defekt vestlig opfattelse af at være, at Heidegger spores til Platon. Strauss skrev i sin offentliggjorte korrespondance med Alexandre Kojève, at Hegel var korrekt, da han postulerede, at en historisk afslutning indebærer en ende på filosofien som forstået af den klassiske politiske filosofi..
[Erkendelsesteori][Historicisme][Historiens filosofi]
5.Ved læsning
6.På politik
6.1.Møder med Schmitt og Kojève
6.2.Liberalisme og nihilisme
6.3.Strauss fortolkning af Platons Republik
6.4.Strauss og Karl Popper
6.5.Ancients and Moderns
6.6.Strauss og Zionisme
7.Religiøs overbevisning
8.Svar på hans arbejde
8.1.Modtagelse af samtidige
8.2.Kritiske syn på Strauss
8.3.Svar på kritik
9.Straussianism
10.Bemærkelsesværdige studerende og straussere
11.Bibliografi
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh