Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Leszek Kołakowski
1.Biografi [Ændring ]
Kołakowski blev født i Radom, Polen. På grund af den tyske besættelse af Polen (1939-1945) i 2. verdenskrig gik han ikke i skole, men læste bøger og tog lejlighedsvis private lektioner og passerede sin skoleafgang som en ekstern student i underjordisk skole. Efter krigen studerede han filosofi på Łódź Universitet. Ved slutningen af ​​1940'erne var det åbenlyst, at han var et af de mest strålende polske sind i sin generation, og i 1953 fik han en doktorgrad fra Warszawa Universitet med en afhandling om Baruch Spinoza, hvor han betragtede Spinoza fra marxistisk synspunkt. Han fungerede som professor og formand for Warszawa Universitets afdeling for filosofiens historie fra 1959 til 1968.I sin ungdom blev Kołakowski kommunist. I perioden 1947 til 1966 var han medlem af det polske Forenede Arbejderparti. Hans intellektuelle løfte tjente ham en tur til Moskva i 1950, hvor han så kommunismen i praksis og fandt det afstødende. Han brød med stalinismen og blev en "revisionistisk marxistisk", der fortaler en humanistisk fortolkning af Marx. Et år efter polskskolen i 1956 offentliggjorde Kołakowski en firedelt kritik af sovjet-marxistiske dogmer, herunder historisk determinisme, i den polske periodiske Nowa Kultura. Hans offentlige forelæsning ved Warszawa Universitet på tiårsdagen for polsk oktober førte til hans udvisning fra det polske Forenede Arbejderparti. I løbet af den polske politiske krise i 1968 mistede han sit job på Warszawa Universitet og blev forhindret i at opnå nogen anden akademisk stilling.Han kom til den konklusion, at den totalitære grusomhed af stalinismen ikke var en aberration, men i stedet et logisk slutprodukt af marxismen, hvis slægtsforskning han undersøgte i sine monumentaliske hovedstrømme af marxismen, hans store arbejde, udgivet i 1976-1978.Kolakowski blev mere og mere fascineret af det bidrag, som teologiske antagelser skaber for vestlige og især moderne tanker. For eksempel begynder han sine hovedstrømme af marxismen med en analyse af det bidrag, som forskellige former for middelalderlig platonisme gav til Hegeliens syn på historien. I dette arbejde kritiserede han dialektiske materialismens love for at være fundamentalt fejlfri - at nogle af dem var "truisms uden noget specifikt marxistisk indhold", andre "filosofiske dogmer, der ikke kan bevises af videnskabelige midler", men andre er bare "nonsens".Kołakowski forsvarede den rolle, som frihed spiller i den menneskelige søgen efter den transcendente. Hans lov for det uendelige kornuskopi hævder en doktrin om status quaestionis - at for en given doktrin man vil tro, er der aldrig mangel på argumenter, hvormed man kan støtte det. Ikke desto mindre, selv om menneskelig falskhed indebærer, at vi burde behandle påstande om ufeilbarlighed med skepsis, forøges vores udøvelse af det højere (såsom sandhed og godhed).I 1968 blev Kołakowski gæsteprofessor ved filosofins filosofi ved McGill University i Montreal, og i 1969 flyttede han til University of California, Berkeley. I 1970 blev han seniorforsker ved All Souls College, Oxford. Han forblev for det meste i Oxford, selv om han tilbragte en del af 1974 på Yale University, og fra 1981 til 1994 var en deltids professor i Udvalget om Socialt Tankegang og i Filosofisk Institut ved University of Chicago.Selv om de polske kommunistiske myndigheder officielt forbød sine værker i Polen, påvirket underjordiske kopier af dem polske intellektuelle oppositioners synspunkter.Hans oplæg fra 1971 om håb og håbløshed (fuld titel: I Stalins Lande: Teser om Håb og Fortvivlelse), som foreslog, at selvorganiserede sociale grupper gradvist kunne udvide civilsamfundets sfærer i en totalitær stat, bidraget til at inspirere dissidentbevægelserne af 1970'erne, der førte til solidaritet og til sidst til kommunistregimens sammenbrud i 1989. I 1980'erne støttede Kołakowski solidaritet ved at give interviews, skrive og indsamle penge.I Polen er Kołakowski ikke kun æret som en filosof og historiker af ideer, men også som et ikon for modstandere af kommunismen. Adam Michnik har kaldt Kołakowski "en af ​​de mest fremtrædende skabere af den moderne polske kultur".Kołakowski døde 17. juli 2009, 81 år gammel, i Oxford, England. I hans dødsdom sagde filosofen Roger Scruton, at Kolakowski var en "tænker for vores tid" og det, der vedrørte Kolakowskis debatter med intellektuelle modstandere, "selvom ... der ikke var noget af de subversive ortodokse, ingen følte sig beskadiget i deres ego eller besejret i deres liv projekt af argumenter, som fra enhver anden kilde ville have inspireret den største forargelse. ".
[Kommunisme][Humanisme]
2.Priser
3.Bibliografi
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh