Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Averroes
1.Navn
2.Biografi
3.Arbejder
3.1.Kommentarer til Aristoteles og Platon
3.2.Medicin
3.3.Fysik
3.4.Astronomi
3.5.Psykologi
3.6.Retspraksis og lov
4.Filosofiske ideer
4.1.Traditionen med islamisk filosofi [Ændring ]
Ibn Rushd fremmer traditionen for den græske filosofi i den islamiske verden (falsafa). Hans kommentarer fjernede hans forgængers neo-platoniske bias. Kritikere al-Farabi's forsøg på at fusionere Platon og Aristoteles ideer, Ibn Rushd argumenterede for, at Aristoteles filosofi divergerede betydeligt fra Platons. Ibn Rushd afviste Avicenna's neoplatonisme, som delvis var baseret på de neo-platoniske filosoffer, Plotinus og Proclus, som fejlagtigt blev tilskrevet Aristoteles.I metafysik, eller mere præcis ontologi, afviser Ibn Rushd den af ​​Avicenna fremførte opfattelse, at eksistensen udelukkende er tilfældig. Avicenna fastholder, at "essensen er ontologisk før eksistensen". Det utilsigtede er attributter, som ikke er væsentlige, men snarere er yderligere kontingentegenskaber. Ibn Rushd, efter Aristoteles, fastholder, at individuelle eksisterende stoffer er primære. Man kan adskille dem mentalt; Men ontologisk set er eksistens og essens en. Ifølge Fakhry repræsenterer dette en ændring fra Platons teori om ideer, hvor ideer går forud for detaljer, til Aristoteles teori, hvor oplysninger kommer først og essensen er "ankommet ved en abstraktionsproces".
[Al-Farabi][Nyplatonismen]
4.2.Forsoning af religion og filosofi
4.3.Guds natur
4.4.Evighed af verden
6.Eftermæle
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh