Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Averroes
1.Navn
2.Biografi
3.Arbejder [Ændring ]
Ibn Rushds ​​første skrifter er fra hans alder af 31 år (år 1157). Hans værker blev spredt over 20.000 sider, der dækker en række forskellige emner, herunder tidlig islamisk filosofi, logik i islamisk filosofi, islamisk medicin, matematik, astronomi, arabisk grammatik, islamisk teologi, sharia (islamisk lov) og Fiqh (islamisk retspraksis). Navnlig handlede hans vigtigste værker om islamisk filosofi, medicin og Fiqh. Han skrev mindst 80 originale værker, der omfattede 28 værker om filosofi, 20 om medicin, 8 for loven, 5 om teologi og 4 for grammatik, foruden hans kommentarer til de fleste af Aristoteles værker og hans kommentar til Platons Republik.Ibn Rushd-kommentarer om Aristoteles var grundlaget for den aristoteliske genoplivning i det 12. og 13. århundrede. Ibn Rushd skrev korte kommentarer om Aristoteles arbejde inden for logik, fysik og psykologi. Ibn Rushd lange kommentarer gav en dybtgående linje ved lineanalyse af Aristoteles "Posterior Analytics", "De Anima", "Fysik", "De Caelo" og "Metafysik."Hans vigtigste oprindelige filosofiske arbejde var coherence of the coherence (Tahafut al-tahafut), hvor han forsvarede den aristoteliske filosofi mod al Ghazali's påstande i filosofernes sammenhæng (Tahafut al-falasifa).I Fasl al-Maqal fi ma bayn al-Hikma wa al-Shariah min Ittisal (فصل المقال في ما بين الحكمة و الشريعة من إتصال oversat som Harmoni for Religion og Filosofi, eller Den Afgørende Skrift, Bestemmelse af Forbindelsens Sammenhæng mellem Religion og filosofi), argumenterer Ibn Rushd for, at filosofi og åbenbaring ikke modsiger hinanden og i det væsentlige er forskellige midler til at nå samme sandhed. Imidlertid advarer han mod at undervise filosofiske metoder til den generelle befolkning.Andre værker omfatter Kitab al-Kashf og Manahij al-Adilla, der er involveret i en række mennesker.Ibn Rushd er også en højt anerkendt juridisk lærer på Maliki-skolen. Måske er hans mest kendte arbejde på dette område Bidāyat al-Mujtahid wa Nihāyat al-Muqtaṣid (بداية المجتهد و نهاية المقتصد), en lærebog af Maliki-doktrinen i en komparativ ramme.Jacob Anatoli oversatte flere af Ibn Rushds ​​værker fra arabisk til hebraisk i det 13. århundrede. Mange af dem blev senere oversat fra hebraisk til latin af Jacob Mantino og Abraham de Balmes. Andre værker blev oversat direkte fra arabisk til latin af Michael Scot. Mange af hans værker i logik og metafysik er permanent tabt, mens andre, herunder nogle af de længere aristoteliske kommentarer, kun har overlevet på latin eller hebraisk oversættelse, ikke i det oprindelige arabiske. Den fulde version af hans værker er på latin, og er en del af Juntine-udgaven af ​​Aristoteles udgivet i Venedig 1562-1574..
[Tidlig islamisk filosofi][Medicin i den middelalderlige islamiske verden][Republic: Platon][Fysik: Aristoteles][Filosofernes indbyrdes sammenhæng]
3.1.Kommentarer til Aristoteles og Platon
3.2.Medicin
3.3.Fysik
3.4.Astronomi
3.5.Psykologi
3.6.Retspraksis og lov
4.Filosofiske ideer
4.1.Traditionen med islamisk filosofi
4.2.Forsoning af religion og filosofi
4.3.Guds natur
4.4.Evighed af verden
6.Eftermæle
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh