Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Åndens Fænomenologi
1.Historisk sammenhæng
2.Struktur [Ændring ]
Bogen består af et forord (skrevet efter resten blev afsluttet), en introduktion og seks hovedafdelinger (af stærkt varierende størrelse): "Bevidsthed", "Selvbevidsthed", "Årsag", "Ånd", "Religion" , og "Absolut viden". De fleste af disse har yderligere hierarkiske underopdelinger, og nogle versioner af bogens indholdsfortegnelse grupperer også de sidste fire sammen som en enkelt sektion på niveau med de to første.På grund af sin uklare natur og de mange værker af Hegel, der fulgte med dens offentliggørelse, er selve selve bøgernes struktur eller kerne-tema fortsat anfægtet. For det første skrev Hegel bogen under nøje tidsbegrænsninger med lille chance for revision (enkelte kapitler blev sendt til udgiveren, før andre blev skrevet). Desuden kan Hegel ifølge nogle læsere have ændret sin opfattelse af projektet i løbet af skrivningen. For det andet er bogen vell af både meget teknisk argument i filosofisk sprog og konkrete eksempler, enten imaginære eller historiske, af udviklingen af ​​mennesker gennem forskellige tilstande af bevidsthed. Forholdet mellem disse er omstridt: om Hegel havde til formål at bevise krav om udviklingen af ​​verdenshistorien eller simpelthen brugt det til illustration hvorvidt de mere konventionelt filosofiske passager er ment at adressere specifikke historiske og filosofiske holdninger; og så videre.Jean Hyppolite fortolket fortolket arbejdet som en Bildungsroman, der følger fremskridtet af sin hovedperson, Ånd, gennem bevidsthedens historie, en karakterisering, der fortsat er fremherskende blandt litterære teoretikere. Andre bestrider imidlertid denne litterære fortolkning og læser i stedet arbejdet som en "selvbevidst reflekterende konto", som et samfund må give af sig selv for at forstå sig selv og derfor blive reflekterende.Martin Heidegger så det som grundlaget for et større "System of Science", som Hegel søgte at udvikle, mens Alexandre Kojève så det som en "Platonic Dialogue ... mellem de store systemer i historien". Det er også blevet kaldt "en filosofisk rutsjebane ... uden mere rim eller grund til en bestemt overgang, end at det ramte Hegel, at en sådan overgang kan være sjov eller lysende.".
[dannelsesroman]
2.1.Forordet
2.2.Introduktion
2.3.Bevidsthed
2.4.Selvbevidsthed
2.5.Grund
2.6.Ånd
2.7.Religion
2.8.Absolut viden
3.Hegelian dialektik
4.Kritik
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh