Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Hasan af Basra [Ændring ]
Abū Sa'id b. Abi'l-Ḥasan Yasār al-Baṣrī, der ofte blev omtalt som Ḥasan of Basra (arabisk: حسن البصري, Ḥasan al-Baṣrī, 642 - 15 oktober 728) for kort eller ærbødigt som Imam Ḥasan al-Baṣrī i Sunni Islam, var en tidlig muslimsk prædiker, asketiker, teolog, eksegete, lærde, dommer og mystiker. Født i Medina i 642, tilhørte Hasan den tredje generation af muslimer, som alle senere vil blive omtalt som tābi'ūn i sunni islamisk fromhed. I virkeligheden steg Hasan til at blive en af ​​"den mest berømte" af tābi'ūn og nyder en "anerkendt akademisk karriere og en endnu mere bemærkelsesværdig posthummet arv i islamisk stipendium."
Hasan, ærbødig for sin besværlighed og støtte til "forsoning" (zuhd), prædikede mod verdenshed og materialisme i de tidlige dage af Umayyad kalifatet med sine lidenskabelige prædikener, der kaster et "dybt indtryk på hans samtidige". Hans tætte relationer med adskillige af profeternes mest fremtrædende ledsagere har kun styrket sin status som lærer og lærer for de islamiske videnskaber. De særlige discipliner, som han siges at have udmærket, indeholdt eksegesis (tafsīr) af koranen, hvoraf hans "navn altid kommer til udtryk i" klassiske og middelalderlige kommentarer på skriften, samt teologi og mystik. Med hensyn til den sidste af disse er det vigtigt at bemærke, at Hasan blev en enormt vigtig figur i udviklingen af ​​sufismen, med navnet "der forekommer" i mange mystiske silsilas (lærer- og disses kæder), der går tilbage til Muḥammad "i skrifterne om Sunni mystics fra det niende århundrede og fremefter. I en enkelt skoles ord står Hasan som "den store patriark" af den tidlige sufisme.
Som lærde har bemærket, overlever meget få af Hasans originale skrifter, med sine ordsprog og maksimer om forskellige emner, der er blevet overført primært gennem mundtlig tradition af sine mange disciple. Mens fragmenter af hans berømte prædikener overlever i senere forfatteres værker, er de eneste komplette manuskripter, som vi bærer hans navn, apokriske værker som Risālat al-Qadar ilā'Abd al-Malik (Epistle til'Abd al-Malik mod Predestinarians) , en pseudopigrafisk tekst fra det niende eller det tidlige tiende århundrede, og et andet bogstav "af ascetisk og hortatorisk karakter" rettet til Umar II (d. 720), der ligeledes anses for ukorrekt.
Traditionelt er Hasan blevet mindet som en fremragende figur af alle de sunni-tænkeskoler, og blev ofte udpeget som en af ​​de tidligste islamiske samfunds største hellige i senere skrifter af så vigtige sunni-tænkere som Abu Talib al-Makki (d. 996), Abu Nu`aym (d. 1038), Ali Hujwiri (d. 1077), Ibn al-Jawzi (d. 1201) og Attar of Nishapur (d. 1221). I hans berømte Ḳūt al-ḳulūb siger det vigtigste arbejde med basran-sunni-mystik, Abu Talib al-Makki, om Hasan: "Det er vores Imam i denne doktrin, som vi repræsenterer. Vi går i hans fodspor, og vi følger hans veje og fra hans lampe har vi vores lys "(wa'l-Ḥasanu raḥimahu 'llāhu imāmunā fī hādha'l-'ilmi' lladhī natakallamu bih, at vi ikke har noget at vide om det var min mishkātihi nastaḍī').
[Sunni islam][Sufisme][Salafi bevægelse][Helligdom][Irak][Dervish][Sufi kosmologi][Wali][dhikr][Muraqaba][Sufi hvirvlende][Naqshbandi][Tawhid][Prædikant][Teologi]
1.Liv
2.visninger
2.1.mystik
2.2.Bedekranse
3.Hagiografiske traditioner
3.1.Hasans forhold til Muhammad
4.Egenskaber
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh