Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Filosofernes indbyrdes sammenhæng
1.Baggrund
2.Indhold
2.1.Ud over kætteri
3.Resumé
3.1.Occasionalism
3.2.Kosmologi og astronomi
4.Kritisk modtagelse
5.Eftermæle [Ændring ]
Al Ghazali's insistering på en radikal guddommelig immanens i den naturlige verden er blevet fremlagt som en af ​​grundene til, at den videnskabelige undersøgelses ånd senere visnede i islamiske lande. Hvis "Allahs hånd ikke er kædet", så var der intet punkt i at opdage de påståede naturlov. For eksempel:... vores modstander hævder, at brænderen er udelukkende ilden; Dette er en naturlig, ikke en frivillig agent, og kan ikke afholde sig fra det, der er i sin natur, når det bringes i kontakt med et modtageligt underlag. Dette nægter vi og siger: Brændingsagenten er Gud ved at skabe den sorte i bomulden og diskonnektionen af ​​dens dele, og det er Gud, der gjorde bomuldet brændt og gjort det aske enten gennem englernes formidling eller uden formidling. For ild er en død krop, der ikke har nogen handling, og hvad er beviset for at det er agenten? Filosoferne har faktisk intet andet bevis end observationen af ​​forekomsten af ​​brændingen, når der er kontakt med ild, men observation viser kun en samtidighed, ikke en årsag, og i virkeligheden er der ingen anden grund end Gud.Den osmanniske sultan Mehmed II (a.k.a. el-Fatih) pålagde to af rigsforskerne at skrive en bog, der opsummerede de to store filosofferes ideer om, hvem der vandt debatten over tid.
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh