Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Friedrich Nietzsche
1.Liv
1.1.Ungdom (1844-1868)
1.2.Professor i Basel (1869-1878)
1.3.Uafhængig filosof (1879-1888)
1.4.Psykologisk sygdom og død (1889-1900)
1.5.Unionsborgerskab, nationalitet, etnicitet
1.6.Forhold og seksualitet
2.Filosofi
2.1.Apollonian og Dionysian
2.2.perspektivisme [Ændring ]
Nietzsche hævdede Guds død ville i sidste ende føre til tabet af et universelt perspektiv på tingene og sammen med det en sammenhængende følelse af objektiv sandhed. Nietzsche selv afviste ideen om objektiv virkelighed, idet han hævder, at viden er betinget og betinget i forhold til forskellige væskeperspektiver eller interesser. Dette fører til konstant revurdering af regler (dvs. filosofiens, den videnskabelige metode osv.) I overensstemmelse med de enkelte perspektiver. Denne opfattelse har erhvervet navnet perspektiv.I Thus Spoke Zarathustra, forkaster Nietzsche, at en værdig tabel hænger over enhver stor person. Han påpeger, at det, der er almindeligt blandt forskellige folkeslag, er at respektere, at skabe værdier, selvom værdierne er forskellige fra et folk til det næste. Nietzsche hævder, at det der gjorde folk gode, var ikke indholdet af deres overbevisning, men værdien af ​​værdiansættelse. Således er de værdier, et fællesskab stræber efter at artikulere, ikke lige så vigtige som den kollektive vilje til at se disse værdier kommer til at ske. Den villige er mere afgørende end selve målets egenværdi, ifølge Nietzsche. "Der har været tusind mål indtil videre," siger Zarathustra, "for der er tusind folk. Kun oket for tusind halsen mangler stadig: det ene mål mangler. Mennesket har stadig ikke noget mål." Således er afforretningens titel "Om tusind og ét mål". Tanken om, at et værdisystem ikke er mere værdigt end det næste, selvom det ikke kan direkte tilskrives Nietzsche, er blevet en fælles forudsætning for moderne samfundsvidenskab. Max Weber og Martin Heidegger absorberede det og gjorde det til deres eget. Det formede deres filosofiske og kulturelle bestræbelser, såvel som deres politiske forståelse.Weber afhænger for eksempel på Nietzsches perspektiv ved at fastholde, at objektivitet stadig er mulig - men først efter et bestemt perspektiv, værdi eller ende er blevet etableret.Blandt hans kritik af den traditionelle filosofi af Kant, Descartes og Platon i Beyond Good and Evil angreb Nietzsche ting i sig selv og cogito ergo sum ("Jeg tror derfor jeg er") som ufuldstændig tro på grundlag af naiv accept af tidligere forestillinger og fejl. Filosof Alasdair MacIntyre sætter Nietzsche højt på filosofiens historie. Mens han kritiserer nihilisme og Nietzsche sammen som et tegn på generelt henfald, lover han stadig ham for at anerkende psykologiske motiver bag Kant og Hume's moralfilosofi:For det var Nietzsches historiske præstation at forstå tydeligere end nogen anden filosof. Ikke kun det, der påstod at være appelleret om objektivitet, var faktisk udtryk for subjektiv vilje, men også karakteren af ​​de problemer, som dette indebar for filosofien..
[falsifikationisme][fejlslutning]
2.3."Slaveopstanden" i moral
2.4.Guds død og nihilisme
2.5.Vil til magten
2.6.Evig tilbagevenden
2.7.Übermensch
2.8.Kritik af massekultur
3.Læsning og indflydelse
4.Reception
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh