Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Friedrich Nietzsche
1.Liv
1.1.Ungdom (1844-1868)
1.2.Professor i Basel (1869-1878)
1.3.Uafhængig filosof (1879-1888)
1.4.Psykologisk sygdom og død (1889-1900)
1.5.Unionsborgerskab, nationalitet, etnicitet
1.6.Forhold og seksualitet
2.Filosofi
2.1.Apollonian og Dionysian
2.2.perspektivisme
2.3."Slaveopstanden" i moral
2.4.Guds død og nihilisme
2.5.Vil til magten
2.6.Evig tilbagevenden [Ændring ]
"" (også kendt som "evig tilbagevenden") er et hypotetisk begreb, der peger på, at universet har været tilbagevendende og vil fortsætte med at genvinde i en selvlignende form for et uendeligt antal gange på uendelig tid eller rum. Det er et rent fysisk begreb, der involverer ingen overnaturlig reinkarnation, men vende tilbage i samme organer. Nietzsche påberåber først ideen om evigt tilbagevenden i en lignelse i afsnit 341 i Gay Science, og også i kapitlet "Of Vision and the Riddle" i Thus Spoke Zarathustra, blandt andre steder. Nietzsche overvejer ideen som potentielt "skræmmende og lammende" og siger, at dens byrde er den "tyngste vægt" tænkelig ("das schwerste Gewicht"). Ønsket om evigt tilbagevenden af ​​alle begivenheder vil markere den ultimative bekræftelse af livet, en reaktion på Schopenhauers ros om at nægte viljen til live. For at forstå evig tilbagevenden i hans tanke og ikke blot at komme til fred med det, men at omfavne det kræver amor fati, "kærligheds kærlighed". Som Heidegger påpeger i sine foredrag om Nietzsche, fremlægger Nietzsches første omtale af evig tilbagevenden dette begreb som et hypotetisk spørgsmål snarere end at postulere det som en kendsgerning. Ifølge Heidegger er det den byrde, der pålægges af spørgsmålet om evig tilbagevenden - hvorvidt en sådan ting muligvis kunne være sandt - det er så vigtigt i den moderne tankegang: "Den måde, som Nietzsche her mønstre den første meddelelse om tanken om" den største byrde "[af evig tilbagevenden] gør det klart, at denne tankegang er på samme tid» den mest byrdefulde tanke.'"Ikke alene siger Nietzsche, at universet er tilbagevendende over uendelig tid og rum, men at de forskellige versioner af begivenheder, der tidligere har fundet sted, måske på et eller andet tidspunkt kan finde sted igen, altså "alle konfigurationer der tidligere har eksisteret på denne jord skal alligevel mødes ... "Og med hver udgave af begivenhederne håber man, at der opnås en vis viden eller bevidsthed for at forbedre individet, derfor" Og således vil det ske en dag, at en mand vil blive født igen, ligesom mig og en kvinde vil blive født, ligesom Maria, kun at det er håbet at være at hovedet på denne mand kan indeholde lidt mindre dumhed ... "Alexander Nehamas skriver i Nietzsche: Livet som litteratur om tre måder at se den evige tilbagevenden: "(A) Mit liv vil genvinde på nøjagtig identisk måde." Dette udtrykker en helt fatalistisk tilgang til ideen. "(B) Mit liv kan komme igen på nøjagtig identisk måde." Denne anden opfattelse hævder betinget kosmologi, men undlader at opfange, hvad Nietzsche refererer til i Gay Science, 341. Endelig, "(C) Hvis mit liv skulle genvinde, så kunne det kun komme igen på samme måde." Nehamas viser, at denne fortolkning eksisterer helt uafhængig af fysikken og forudsætter ikke kosmologins sandhed. Nehamas konkluderer, at hvis enkeltpersoner udgør sig selv gennem deres handlinger, kan de kun bevare sig i deres nuværende tilstand ved at leve i en gentagelse af tidligere handlinger (Nehamas 153). Nietzsches tankegang er negationen af ​​ideen om en frelseshistorie..
[Arthur Schopenhauer]
2.7.Übermensch
2.8.Kritik af massekultur
3.Læsning og indflydelse
4.Reception
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh