Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Friedrich Nietzsche
1.Liv
1.1.Ungdom (1844-1868)
1.2.Professor i Basel (1869-1878)
1.3.Uafhængig filosof (1879-1888)
1.4.Psykologisk sygdom og død (1889-1900)
1.5.Unionsborgerskab, nationalitet, etnicitet
1.6.Forhold og seksualitet
2.Filosofi
2.1.Apollonian og Dionysian
2.2.perspektivisme
2.3."Slaveopstanden" i moral
2.4.Guds død og nihilisme
2.5.Vil til magten
2.6.Evig tilbagevenden
2.7.Übermensch [Ændring ]
Et andet begreb, der er vigtigt for en forståelse af Nietzsches tanker, er udviklingen af ​​ideen om nihilisme, skrev Nietzsche Thus Spoke Zarathustra, hvori han indførte begrebet værdiskabende, ikke som et projekt, men som et antrop projekt, manglede et projekt . Ifølge Lampert, "skal Guds død følges af en lang skymring af ondskab og nihilisme (II.19; III.8). ... Zarathustras gave af overmannen gives til menneskeheden ikke klar over det problem, som Overmannen er løsningen. " Zarathustra præsenterer overmannen som skaberen af ​​nye værdier, og han fremstår som en løsning på problemet med Guds og nihilismens død. Overmannen følger ikke moral af almindelige mennesker, da det favoriserer middelmådighed, men i stedet stiger over forestillingen om godt og ondt og over "besætningen". På denne måde proklamerer Zarathustra sit ultimative mål som rejsen mod overmanens tilstand. Han ønsker en form for åndelig udvikling af selvbevidsthed og overvinde traditionelle synspunkter om moral og retfærdighed, der stammer fra overtrosbegreberne, der stadig er dybt rodfæstet eller relateret til forestillingen om Gud og kristendommen.Mens fortolkninger af Nietzsches overman varierer vildt, er her et af hans citater fra Thus Spoke Zarathustra (Prologue, §§3-4):Jeg lærer dig overmannen. Mennesket er noget, der skal overvindes. Hvad har du gjort for at overvinde ham? ... Alle væsener hidtil har skabt noget ud over sig selv; og vil du være ebb af denne store oversvømmelse, og endda gå tilbage til dyrene snarere end at overvinde mand? Hvad er abe til mand? Et grin eller smertefuld forlegenhed. Og mennesket skal være for overmannen: et latter eller en smertefuld forlegenhed. Du har lavet din vej fra orm til mand, og meget i dig er stadig orm. Når du var aber, og også nu, er mennesket mere ape end nogen ape ... Overmannen er jordens betydning.Lad din vilje sige: Overmannen skal være jordens betydning ... Mennesket er et reb, der er bundet mellem dyr og overmand - et reb over en afgrund ... Hvad er fantastisk i mennesket er, at han er en bro og ikke en ende.Zarathustra kontrasterer overmannen med den sidste mand af egalitær modernitet (mest åbenlyse eksempel er demokrati), et alternativt mål, som menneskeheden kan sætte for sig selv. Den sidste mand er kun mulig, fordi mennesket har opdrættet et apatisk væsen, der ikke har stor passion eller engagement, som ikke er i stand til at drømme, som blot tjener og bliver varm. Dette begreb forekommer kun i Thus Spoke Zarathustra, og er præsenteret som en betingelse, der ville gøre overlændingens skabelse umuligt.Nogle har antydet, at forestillingen om evigt tilbagevenden er relateret til overmannen, da villig er det evige tilbagevenden af ​​det samme, er et nødvendigt skridt, hvis overmand er at skabe nye værdier, uberørt af tyngdekraften eller asketikken. Værdier involverer en rangordning af ting, og det er uadskillelig fra godkendelse og misbilligelse; men det var utilfredshed, der fik mænd til at søge tilflugt i anden verdenhed og omfavne andre verdslige værdier. Det kan forekomme, at overmannen, ved at være viet til nogen værdier overhovedet, nødvendigvis ville undlade at skabe værdier, der ikke delte en smule asketik. Villig den evige tilbagevenden er præsenteret som accept af eksistensen af ​​den lave, mens den stadig anerkender den som den lave og dermed overvinder tyngdekraften eller asketikken. Man må have overmandens styrke for at kunne den evige tilbagevenden; det vil sige, at kun overmannen vil have styrken til fuldt ud at acceptere hele sit tidligere liv, herunder hans fejl og misdomme, og for at virkelig vil have deres evige tilbagegang. Denne handling dræber for eksempel Zarathustra, og de fleste mennesker kan ikke undgå andenverdighed, fordi de virkelig er syge, ikke på grund af noget valg, de har lavet..
2.8.Kritik af massekultur
3.Læsning og indflydelse
4.Reception
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh