Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Friedrich Nietzsche
1.Liv
1.1.Ungdom (1844-1868) [Ændring ]
Født den 15. oktober 1844 voksede Nietzsche op i den lille by Röcken, nær Leipzig i den preussiske provins Sachsen. Han blev opkaldt efter kong Friedrich Wilhelm IV af Preussen, som blev 49 år på dagen for Nietzsches fødsel. (Nietzsche droppede senere sit mellemnavn "Wilhelm".) Nietzsches forældre, Carl Ludwig Nietzsche (1813-1849), en lutheransk præst og tidligere lærer, og Franziska Nietzsche (de) (1826-1897), gift i 1843 året før deres sønns fødsel. De havde to andre børn: en datter, Elisabeth Förster-Nietzsche, født i 1846, og en anden søn, Ludwig Joseph, født i 1848. Nietzsches far døde af en hjernesygdom i 1849; Ludwig Joseph døde seks måneder senere, i en alder af to. Familien flyttede derefter til Naumburg, hvor de boede hos Nietzsches mormor og hans fars to ugifte søstre. Efter døden af ​​Nietzsches bedstemor i 1856 flyttede familien ind i deres eget hus, nu Nietzsche-Haus, et museums- og Nietzsche studiecenter.Nietzsche deltog i en drenge skole og derefter en privat skole, hvor han blev venner med Gustav Krug, Rudolf Wagner og Wilhelm Pinder, som alle kom fra højt respekterede familier.I 1854 begyndte han at deltage i Domgymnasium i Naumburg. Fordi hans far havde arbejdet for staten (som præst), blev den nufarlige Nietzsche tilbudt et stipendium til at studere på det internationalt anerkendte Schulpforta (påstanden om, at Nietzsche blev optaget på grund af sin akademiske kompetence, blev afvist: hans karakterer var ingen steder nær toppen af ​​klassen). Han overførte og studerede der fra 1858 til 1864, blev venner med Paul Deussen og Carl von Gersdorff. Han fandt også tid til at arbejde på digte og musikalske kompositioner. Nietzsche ledede "Germania", en musik- og litteraturklub, under hans somre i Naumburg.På Schulpforta fik Nietzsche en vigtig grundstødning på sprog-græsk, latin, hebraisk og fransk-for at kunne læse vigtige primære kilder; han oplevede også for første gang at være væk fra sit familieliv i et lille bys konservativt miljø. Hans eksamen i slutningen af ​​semesteret i marts 1864 viste en 1 i religion og tysk; en 2a i græsk og latin; en 2b i fransk, historie og fysik; og en "manglende" 3 i hebraisk og matematik.Mens Pforta havde Nietzsche en forkærlighed for at forfølge emner, der blev betragtet som ubekymrede. Han blev bekendt med arbejdet hos den daværende næsten ukendte digter Friedrich Hölderlin, kaldte ham "min yndlings digter" og komponerede et essay, hvori han sagde, at den onde digter rejste bevidstheden til "den mest sublim ideal". Læreren, som korrigerede essayet, gav det et godt mærke, men kommenterede, at Nietzsche skulle bekymre sig i fremtiden med sundere, mere klare og mere tyske forfattere. Derudover blev han bekendt med Ernst Ortlepp, en excentrisk, blasfemøs og ofte beruset digter, der blev fundet død i en grøft uger efter mødet den unge Nietzsche, men som måske har introduceret Nietzsche til Richard Wagners musik og skrivning. Måske under Ortlepps indflydelse vendte han og en elev ved navn Richter tilbage til skolen og drukkede en lærer, hvilket resulterede i Nietzsches nedbrydning fra først i sin klasse og slutningen af ​​sin status som præfekt.Efter graduation i september 1864 startede Nietzsche studier i teologi og klassisk filologi ved universitetet i Bonn med håb om at blive minister. For en kort tid blev han og Deussen medlemmer af Burschenschaft Frankonia. Efter et semester (og til sin moders vrede) standsede han sine teologiske studier og mistede sin tro.Så tidligt som hans skrifter fra 1862 "Skæbne og historie" havde Nietzsche argumenteret for, at historisk forskning havde diskrediteret kristendommens centrale lære, men også David Strauss liv i Jesus synes at have haft en dyb indvirkning på den unge mand. Derudover påvirker Ludwig Feuerbachs kristne essens unge Nietzsche med sit argument om, at folk skabte Gud, og ikke omvendt. I juni 1865 skrev Notzsche i en alder af 20 til sin søster Elisabeth, der var dybt religiøs, et brev om hans tab af tro. Dette brev indeholder følgende sætning:"Derfor er menneskers måder del: hvis du ønsker at stræbe efter fred i sjæl og fornøjelse, så tro, hvis du ønsker at være en hengivner af sandhed, så spørg ..."Nietzsche koncentrerede sig senere om at studere filologi under professor Friedrich Wilhelm Ritschl, som han fulgte til Leipzig Universitet i 1865. Der blev han tætte venner med sin medstuderende Erwin Rohde. Nietzsches første filologiske publikationer dukkede kort tid efter.I 1865 studerede Nietzsche grundigt Arthur Schopenhauers værker. Han skylte opvågningen af ​​hans filosofiske interesse for at læse Schopenhauers verden som vilje og repræsentation og indrømmede senere, at Schopenhauer var en af ​​de få tænkere, som han respekterede, og dedikerede til ham essayet "Schopenhauer som lærer" i de Utilgængelige Meditationer.I 1866 læste han Friedrich Albert Lange's History of Materialism. Lange's beskrivelser af Kants anti-materialistiske filosofi, opståen af ​​europæisk materialisme, Europas øgede bekymring med videnskaben, Charles Darwins evolutionsteori og det generelle oprør mod tradition og autoritet, der fascinerede Nietzsche meget.Det kulturelle miljø opfordrede ham til at udvide sine horisonter ud over filologi og fortsætte sin studie af filosofi, selvom Nietzsche i sidste ende ville argumentere for umuligheden af ​​en evolutionær forklaring på den menneskelige æstetiske sans.I 1867 meldte Nietzsche sig til et års frivillig tjeneste med den preussiske artilleri-division i Naumburg. Han blev anset for at være en af ​​de fineste ryttere blandt sine medarrangører, og hans officerer forudsagde, at han snart ville nå kaptajnens rang. Imidlertid slog Nietzsche i marts 1868 brystet imod pungen og slog to muskler i sin venstre side, hvor han blev udmattet og ude af stand til at gå i flere måneder. Derfor vendte Nietzsche sig opmærksom på sine studier igen, afsluttede dem i 1868 og mødtes med Richard Wagner for første gang senere samme år..
[Teologi]
1.2.Professor i Basel (1869-1878)
1.3.Uafhængig filosof (1879-1888)
1.4.Psykologisk sygdom og død (1889-1900)
1.5.Unionsborgerskab, nationalitet, etnicitet
1.6.Forhold og seksualitet
2.Filosofi
2.1.Apollonian og Dionysian
2.2.perspektivisme
2.3."Slaveopstanden" i moral
2.4.Guds død og nihilisme
2.5.Vil til magten
2.6.Evig tilbagevenden
2.7.Übermensch
2.8.Kritik af massekultur
3.Læsning og indflydelse
4.Reception
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh