Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Jean-Jacques Rousseau
1.Biografi
1.1.Ungdom
1.2.voksenalderen
1.2.1.Tilbage til Paris
1.2.2.Tilbage til Genève (1754) [Ændring ]
Ved at vende tilbage til Genève i 1754, konverterede Rousseau til Calvinisme og genvandt hans officielle Genevan statsborgerskab. I 1755 afsluttede Rousseau sit andet store arbejde, diskursen om oprindelse og grunden for ulighed blandt mænd (diskursen om ulighed), der uddybede argumenterne om diskursen om kunst og videnskab.Han forfulgte også en ubesværet romantisk tilknytning til den 25-årige Sophie d'Houdetot, som delvis inspirerede hans epistolære roman Julie, ou la nouvelle Héloïse (også baseret på minder om hans idylliske ungdommelige forhold til Mme de Warens). Sophie var kusine og houseguest af Rousseau's patroness og værtinden Madame d'Épinay, som han behandlede ret højt. Han vrede med at være hos Mme. d'Épinays beck og kaldte og afværge den uendelige samtale og grundige ateisme hos de Encyclopedistes, som han mødte ved hendes bord. Sårede følelser gav anledning til en bitter trevejskvold mellem Rousseau og Madame d'Épinay; hendes elsker, journalisten Grimm; og deres fælles ven, Diderot, der tog deres side imod Rousseau. Diderot beskrev senere Rousseau som "falsk, forfængelig som Satan, utaknemlig, grusom, hyklerisk og ond. Han sugede ideer fra mig, brugte dem selv og blev derefter ramt af foragter mig".Rousseaus pause med Encyclopedisten faldt sammen med sammensætningen af ​​hans tre store værker, hvor han alle understregede sin ivrige tro på en åndelig oprindelse af menneskets sjæl og universet i modsætning til materialismen Diderot, La Mettrie og D'Holbach. I denne periode nød Rousseau støtte og beskyttere af Charles François Frédéric de Montmorency-Luxembourg og Prince de Conti, to af de rigeste og mest magtfulde fornemme i Frankrig.Disse mænd havde virkelig Rousseau og nød sin evne til at snakke om ethvert emne, men de brugte også ham som en måde at komme tilbage til Louis XV og den politiske fraktion omkring sin elskerinde, Madame de Pompadour. Selv med dem gik Rousseau dog for langt og forkastede afvisning, da han kritiserede skattelovgivningen, hvor nogle af dem engagerede.Rousseaus 800-siders følelsesbrev, Julie, ou la Nouvelle Héloïse, blev udgivet i 1761 til enorm succes. Bogens rhapsodiske beskrivelser af det schweiziske landskabs naturlige skønhed ramte en akkord i offentligheden og kan have hjulpet gnist det efterfølgende århundredes dille for alpinlandskab. I 1762 udgav Rousseau Du Contrat Social, Principes du droit politique (i engelsk, bogstaveligt talt i den sociale kontrakt, principper for politisk ret) i april. Selv hans ven Antoine-Jacques Roustan følte sig begejstret for at skrive en høflig genbekræftelse af kapitlet om borgerlig religion i den sociale kontrakt, hvilket indebar, at begrebet kristen republik var paradoksal, da kristendommen lærte underkastelse snarere end deltagelse i offentlige anliggender. Rousseau hjalp Roustan med at finde en udgiver til genbekræftelsen.Rousseau udgav Emile, eller på uddannelse i maj. En berømt del af Emile, "Savoyard Vicars tros profession", var meningen at være et forsvar for religiøs tro. Rousseaus valg af en katolsk mester af ydmyg bonde baggrund (sandsynligvis baseret på en venlig prælat, han havde mødt som teenager) som talsmand for forsvaret af religion var i sig selv en dristig innovation for tiden. Præstens trosbekendelse var sosinianismen (eller unitarisme som det hedder i dag). Fordi den afviste oprindelig synd og guddommelig åbenbaring, overtrådte både protestantiske og katolske myndigheder.Desuden foreslog Rousseau den opfattelse, at i det omfang de fører mennesker til dyd, er alle religioner lige værdige, og at folk derfor skal overholde den religion, i hvilken de er opdraget. Denne religiøse ligegyldighed fik Rousseau og hans bøger til at blive forbudt fra Frankrig og Genève. Han blev fordømt fra prædikestolen af ​​ærkebiskoppen i Paris, hans bøger blev brændt og warrants blev udstedt til hans anholdelse. Tidligere venner som Jacob Vernes fra Genève kunne ikke acceptere hans synspunkter og skrev voldelige tilbageslag.En sympatisk observatør, David Hume "bød ikke nogen overraskelse da han lærte at Rousseaus bøger blev forbudt i Genève og andre steder." Rousseau skrev han, "har ikke haft forholdsregler til at kaste noget slør over sine følelser, og da han bedrøver at forkaste sin foragt for etablerede meninger, kunne han ikke undre sig over, at alle ivergerne var i arme imod ham. Pressen er ikke så sikret i ethvert land ... for ikke at gøre et sådant åbent angreb på populære fordomme noget farligt. ".
[Materialisme][Book brændende]
1.2.3.Rousseau, Voltaire og Frederik den Store
1.2.4.Flygtning
1.2.5.Tilbage i Paris
1.2.6.I Storbritannien (1766-67)
1.2.7.I Frankrig
1.2.8.Sidste år
2.Filosofi
2.1.Theory of Natural Human
2.1.1.Stadier af menneskelig udvikling
2.2.Politisk teori
2.3.Uddannelse og børneopdræt
3.Religion
4.Eftermæle
4.1.General Will
4.2.fransk revolution
4.3.Virkning på USA
4.4.Kritik af Rousseau
4.5.Vurdering og indflydelse
5.komponist
6.Arbejder
6.1.Store værker
6.2.Udgaver på engelsk
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh