Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
ontologi
1.etymologi
2.Oversigt
2.1.Nogle grundlæggende spørgsmål
2.2.Begreber
2.3.typer
3.Historie
3.1.Origins
3.1.1.Parmenider og monisme
3.1.2.Ontologisk pluralisme
3.1.3.Platon
4.Andre ontologiske emner
4.1.Ontologiske formationer
4.2.Ontologisk og epistemologisk sikkerhed
4.3.Krop og miljø, spørgsmålstegn ved betydningen af ​​at være [Ændring ]
Skoler af subjektivisme, objektivisme og relativisme eksisterede på forskellige tidspunkter i det 20. århundrede, og postmodernisterne og kroppsfilosofferne forsøgte at reframe alle disse spørgsmål med hensyn til organer, der tager nogle specifikke handlinger i et miljø. Dette var i høj grad afhængig af indsigter fra videnskabelig forskning i dyr, der tog instinktiv handling i naturlige og kunstige omgivelser - som studeret af biologi, økologi og kognitiv videnskab.Processerne, hvormed organer relateret til miljøer blev stor bekymring, og ideen om at være sig selv blev vanskelig at virkelig definere. Hvad betød folk, da de sagde "A er B", "A skal være B", "A var B" ...? Nogle lingvistik foreslog at lade verben "være" fra det engelske sprog og efterlade "E Prime", tilsyneladende mindre tilbøjelige til dårlige abstraktioner. Andre, hovedsagelig filosoffer, forsøgte at grave ind i ordet og dets brug. Martin Heidegger skelnet menneske som eksistens fra ting af ting i verden. Heidegger foreslår, at vores måde at være menneskelig på, og hvordan verden er for os, bliver historisk kastet gennem en fundamental ontologisk spørgsmålstegn. Disse grundlæggende ontologiske kategorier udgør grundlaget for kommunikation i en alder: en horisont af uudtalte og tilsyneladende utvivlsomme baggrundsbetydninger, som mennesker forstår utvivlsomt som emner og andre enheder forstået utvivlsomt som objekter. Fordi disse grundlæggende ontologiske betydninger både genererer og regenereres i hverdagens interaktioner, er lokuset for vores måde at være i en historisk epoke den kommunikative begivenhed af sprog i brug. For Heidegger er kommunikation i første omgang ikke blandt mennesker, men selve sproget former sig som svar på spørgsmålstegn (den uudtømmelige betydning af) at være.Selv fokuset på traditionel ontologi på "whatness" eller quidditas af væsener i deres betydelige, stående tilstedeværelse kan flyttes til at stille spørgsmålet om selve menneskehedens "helligdom"..
[postmodernisme]
4.4.Ontologi og sprog
4.5.Ontologi og human geografi
4.6.Virkelighed og aktualitet
4.7.Mikrokosmisk ontologi
4.8.Ontologisk argument
5.Fremtrædende ontologer
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh