Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Nyplatonismen
1.Oprindelser af begrebet neoplatonisme
2.Oprindelse og historie af klassisk neoplatonisme
2.1.hellenisme
2.2.Plotin
2.3.Porphyry
2.4.Iamblichus
2.5.akademier
2.6.Slut på klassisk neoplatonisme
3.lærdomme
3.1.Den ene
3.2.udstråling
3.2.1.Demiurge eller Nous
3.2.2.Verdenssjælen
3.2.3.Den fænomenale verden
3.3.Himmelsk hierarki
3.4.Ond
3.5.Vende tilbage til den ene
4.Indflydelse
4.1.Tidlig kristendom
4.1.1.Augustine
4.1.2.Origen og Pseudo-Dionysius
4.1.3.gnosticisme
4.2.Øst-ortodokse kristendom
4.3.Islamisk neoplatonisme [Ændring ]
Der var tre hovedårsager til prominensen af ​​neoplatoniske påvirkninger i den islamiske verden:Tilgængelighed af neoplatoniske tekster: Arabiske oversættelser og parafraser af neoplatoniske værker var let tilgængelige for muslimskolikere stærkt på grund af tilgængeligheden af ​​de græske kopier, dels fordi muslimerne kom til at herske over nogle af de mere vigtige centre af den græske civilisation (Egypten og Syrien).Rumlig og tidsmæssig nærhed: "Plotinus og andre neoplatonister boede kun få århundreder før islamens stigning, og mange af dem var egyptiske grækere."Neoplatonismens mystiske perspektiver: Plotinus 'system har lignende indhold til islamisk mystik, som islamisk sufisme. Dette lette accepten af ​​neoplatoniske doktriner af islamiske filosoffer.Forskellige arabiske lærde og filosoffer, herunder Avicenna (Ibn Sina), Ibn Arabi, al-Kindi, al-Farabi og al-Himsi, tilpassede neoplatonismen for at være i overensstemmelse med islamens monoteistiske begrænsninger. Oversættelserne af værkerne, som ekstrapolerer Guds grundsætninger i neoplatonismen, viser ingen større modifikation fra deres oprindelige græske kilder og viser det doktrinære skift i retning af monoteisme. Islamisk tilpassede Begreberne om Det ene og Det Første Prinsipp til islamisk teologi, som tilskriver det første princip til Gud. Gud er et transcendent væsen, allestedsnærværende og uigennemtrængeligt for skabelsens virkninger. Islamiske filosoffer anvendte rammerne for islamisk mystik i deres fortolkning af neoplatoniske skrifter og koncepter.Oversættelsen og fortolkningen af ​​islamiske neoplatonister havde vedvarende virkninger på vestlige filosoffer, der påvirker Descartes 'syn på bevidstheden om væsen.
[Sufisme][Al-Farabi]
4.4.Jødisk tanke
4.5.Vestlig mystik
4.6.Vestlige renæssance
4.8.Transcendentalisme og flerårig filosofi
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh