Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Islamiske guldalder
1.Konceptets historie
2.Årsager
2.1.Religiøs indflydelse
2.2.Regeringens sponsorering
2.3.Tidligere kulturel indflydelse
2.4.Ny teknologi
2.5.Store bidragsydere
3.Uddannelse
4.Lov
5.Teologi [Ændring ]
Den klassiske islamiske teologi stammer fra en tidlig doktrinær kontrovers, der udstødte ahl al-hadith-bevægelsen, ledet af Ahmad ibn Hanbal, der betragter Koranen og autentiske Hadith som den eneste acceptable myndighed i trosforhold, mod muslimer og andre teologiske strømme , der udviklede teologiske doktriner ved hjælp af rationalistiske metoder. I 833 forsøgte kalifen al-Ma'mun at pålægge muslimsk teologi på alle religiøse lærde og indledte en inkvisition (mihna), men forsøgene på at pålægge en kalifisk skrift i spørgsmål om religiøs ortodoksi i sidste ende mislykkedes. Denne kontrovers fortsatte, indtil al-Ash'ari (874-936) fandt en mellemplads mellem Mu'tazilite-rationalisme og Hanbalite-bogstavelighed ved hjælp af de rationalistiske metoder, som Mu'tazilites forfulgte for at forsvare de mest substantielle principper, der blev opretholdt af ahl al-hadith. Et rivaliserende kompromis mellem rationalisme og litteralisme opstod fra al-Maturidis arbejde (dc 944), og selvom et mindretal af lærde forblev tro mod den tidlige ahl al-hadith creed, kom asari og maturidi teologi til at dominere sunni islam fra det 10. århundrede på.
6.Filosofi
6.1.Metafysik
6.2.Erkendelsesteori
7.Matematik
7.1.Algebra
7.2.Geometri
7.3.Trigonometri
7.4.Calculus
8.Naturvidenskab
8.1.Videnskabelig metode
8.2.Astronomi
8.3.Fysik
8.4.Kemi
8.5.geodæsi
8.6.Biologi
9.ingeniørarbejde
10.Samfundsvidenskab
11.Healthcare
11.1.Hospitaler
11.2.Apoteker
11.3.Medicin
11.4.Kirurgi
12.Handel og rejser
13.Kunst og kultur
13.1.Poesi
13.2.Kunst
13.3.Arkitektur
14.Nedgang
14.1.Invasions
14.2.Økonomi
14.3.Kultur
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh