Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Islamiske guldalder
1.Konceptets historie
2.Årsager
2.1.Religiøs indflydelse
2.2.Regeringens sponsorering
2.3.Tidligere kulturel indflydelse
2.4.Ny teknologi
2.5.Store bidragsydere
3.Uddannelse [Ændring ]
Skriftens centralitet og dets undersøgelse i den islamiske tradition bidrog til at gøre uddannelse til en central søjle af religionen i stort set alle tider og steder i islams historie. Betydningen af ​​at lære i den islamiske tradition afspejles i en række hadither, der tilskrives Muhammad, herunder en, der instruerer de troende at "søge viden, selv i Kina". Dette forbud blev set særligt for lærde, men også til en vis grad for den bredere muslimske offentlighed, som eksemplificeret ved Al-Zarnuji-diktum, "læring er ordineret for os alle". Selv om det ikke er muligt at beregne læsefærdigheder i præmoderne islamiske samfund, er det næsten sikkert, at de var relativt høje, i hvert fald i forhold til deres europæiske kolleger. ville begynde i ung alder med studier af arabisk og koranen, enten hjemme eller i en grundskole, som ofte var knyttet til en moske. Nogle elever ville derefter fortsætte med træning i tafsir (Quranic exegesis) og fiqh (islamisk retspraksis), som blev betragtet som særligt vigtig. fokuseret på memorisering, men også uddannet de mere avancerede elever til at deltage som læsere og forfattere i traditionen med kommentarer til de studerede tekster. Det involverede også en proces med socialisering af aspirerende lærde, der kom fra stort set alle sociale baggrunde, ind i ulemas rækker.For de første århundreder af islam var uddannelsesinstitutionerne helt uformelle, men begyndelsen i det 11. og 12. århundrede begyndte de herskende eliter at etablere institutioner med højere religiøs læring kendt som madraser for at sikre ulemas støtte og samarbejde. Madrasas blev hurtigt forøget i hele den islamiske verden, som hjalp med at sprede islamisk læring ud over bycentre og forene forskellige islamiske samfund i et fælles kulturelt projekt. Ikke desto mindre var undervisningen fortsat fokuseret på individuelle forhold mellem studerende og deres lærer.Den formelle attestation af uddannelsesniveau, ijaza, blev ydet af en bestemt lærer snarere end institutionen, og den lagde indehaveren i en genealogi af lærde, hvilket var det eneste anerkendte hierarki i uddannelsessystemet. Mens formelle studier i madraser kun var åbne for mænd, blev kvinder fra fremtrædende byfamilier almindeligt uddannet i private omgivelser, og mange af dem modtog og senere udstedt ijazas i hadithstudier, kalligrafi og poesi-recitation. Arbejdskvinder lærte religiøse tekster og praktiske færdigheder primært fra hinanden, selv om de også modtog en vis instruktion sammen med mænd i moskeer og private hjem.Muslimer skelne discipliner arvet fra præ-islamiske civilisationer, såsom filosofi og medicin, som de kaldte "oldes videnskaber" eller "rationelle videnskaber", fra islamiske religionsvidenskaber. Videnskaben af ​​den tidligere type blomstrede i flere århundreder, og deres transmission blev en del af den uddannelsesmæssige ramme i klassisk og middelalderlig islam. I nogle tilfælde blev de støttet af institutioner som visdomshuset i Bagdad, men oftere blev de sendt uformelt fra lærer til studerende.Universitetet i Al Karaouine, der blev grundlagt i 859 e.Kr., er uden tvivl verdens ældste universitetsgrad. Al-Azhar University var et andet tidligt universitet. Islamiske "universiteter" i middelalderen var faktisk madraser, centre for studier af religiøse tekster og lov. Først efter at araberne kom i kontakt med højere læreanstalter for det kristne græske romerske imperium under deres erobringer, begyndte madraserne også at undervise andre emner - men den eneste grad, der var bevilget, var den, der var ekspert i religionslov: "Der var ingen anden 'doktorgrad' på noget andet felt, ingen licens til at undervise et felt undtagen den religiøse lovs lov ". Madrasa er en af ​​relikvierne af Fatimid kalifatet.Fatimiderne spores deres afstamning til Muhammads datter Fatimah og navngav institutionen ved hjælp af en variant af hendes ærefulde titel Al-Zahra (den strålende). Organiseret instruktion i Al-Azhar-moskeen begyndte i 978..
4.Lov
5.Teologi
6.Filosofi
6.1.Metafysik
6.2.Erkendelsesteori
7.Matematik
7.1.Algebra
7.2.Geometri
7.3.Trigonometri
7.4.Calculus
8.Naturvidenskab
8.1.Videnskabelig metode
8.2.Astronomi
8.3.Fysik
8.4.Kemi
8.5.geodæsi
8.6.Biologi
9.ingeniørarbejde
10.Samfundsvidenskab
11.Healthcare
11.1.Hospitaler
11.2.Apoteker
11.3.Medicin
11.4.Kirurgi
12.Handel og rejser
13.Kunst og kultur
13.1.Poesi
13.2.Kunst
13.3.Arkitektur
14.Nedgang
14.1.Invasions
14.2.Økonomi
14.3.Kultur
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh