Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Islamiske guldalder
1.Konceptets historie
2.Årsager
2.1.Religiøs indflydelse
2.2.Regeringens sponsorering
2.3.Tidligere kulturel indflydelse
2.4.Ny teknologi
2.5.Store bidragsydere
3.Uddannelse
4.Lov [Ændring ]
Juristiske tanker udviklede sig gradvist i studiekredse, hvor uafhængige lærde mødtes for at lære fra en lokal mester og diskutere religiøse emner. I begyndelsen var disse kredse flydende i deres medlemskab, men med tiden kryste de forskellige regionale juridiske skoler omkring fælles sæt metodologiske principper. Efterhånden som skolernes grænser blev tydeligt afgrænset, kom autoriteten i deres doktrinære principper til at være en master jurist fra tidligere tider, som i fremtiden blev identificeret som skolens grundlægger. I løbet af de første tre århundreder af islam kom alle juridiske skoler til at acceptere de brede konturer af klassisk juridisk teori, hvorefter islamisk lov skulle være fast forankret i Koranen og Hadith.Den klassiske teori om islamisk retspraksis uddyber hvordan skrifter skal fortolkes ud fra lingvistik og retorik. Det omfatter også metoder til at fastslå hadiths ægthed og for at bestemme, hvornår den skriftlige passage i en skriftlig passage ophæves af en passage, der afsløres senere. Foruden Quran og Sunnah erkender den klassiske teori om sunni fiqh to andre lovkilder: juristisk konsensus (ijma') og analog argumentation (qiyas). Det studerer derfor ansøgning og grænser for analogi samt værdien og grænserne for konsensus sammen med andre metodologiske principper, hvoraf nogle kun accepteres af visse juridiske skoler. Dette fortolkningsapparat er samlet under rubrikken ijtihad, der henviser til en jurists anstrengelse i et forsøg på at nå frem til en afgørelse om et bestemt spørgsmål. Teorien om Twelver Shia-retspraksis er parallel med den af ​​sunni-skoler med nogle forskelle, såsom anerkendelse af grund ('qq) som lovkilde i stedet for qiyas og udvidelse af begrebet sunnah til at inkludere traditioner for imamerne.Kropet af materiel islamisk lov blev oprettet af uafhængige jurister (muftis).Deres juridiske udtalelser (fatwas) blev taget i betragtning af regeringsudnævnte dommere, som præsiderede qāḍīs domstole og af maẓālim domstole, som blev kontrolleret af herskerrådet og administreret strafferet..
5.Teologi
6.Filosofi
6.1.Metafysik
6.2.Erkendelsesteori
7.Matematik
7.1.Algebra
7.2.Geometri
7.3.Trigonometri
7.4.Calculus
8.Naturvidenskab
8.1.Videnskabelig metode
8.2.Astronomi
8.3.Fysik
8.4.Kemi
8.5.geodæsi
8.6.Biologi
9.ingeniørarbejde
10.Samfundsvidenskab
11.Healthcare
11.1.Hospitaler
11.2.Apoteker
11.3.Medicin
11.4.Kirurgi
12.Handel og rejser
13.Kunst og kultur
13.1.Poesi
13.2.Kunst
13.3.Arkitektur
14.Nedgang
14.1.Invasions
14.2.Økonomi
14.3.Kultur
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh