Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Michel Foucault
1.Tidligt liv
1.1.Ungdom: 1926-46
1.2.École Normale Supérieure: 1946-51
1.4.Sverige, Polen og Vesttyskland: 1955-60
2.Voksende karriere
2.2.University of Clermont-Ferrand, klinikens fødsel og ordens orden: 1960-66
2.3.Universitetet i Tunis og Vincennes: 1966-70
3.Senere liv
3.1.Collège de France og Discipline and Punish: 1970-75
3.2.Historien om seksualitet og iransk revolution: 1976-79 [Ændring ]
I 1976 offentliggjorde Gallimard Foucaults Histoire de la sexualité: la volonté de savoir, en kort bog, der udforskede, hvad Foucault kaldte den "repressive hypotese". Det drejede sig stort set om magtbegrebet og afviste både marxistisk og freudian teori. Foucault mente det som den første i en syv-volumenundersøgelse af emnet. Histoire de la sexualité var en bedst sælger i Frankrig og fik positiv presse, men lunken intellektuel interesse, noget der forstyrrede Foucault, som følte at mange misforstod hans hypotese. Han blev hurtigt utilfreds med Gallimard efter at være blevet fornærmet af seniormedlem Pierre Nora. Sammen med Paul Veyne og François Wahl lancerede Foucault en ny serie akademiske bøger, kendt som Des travaux (Some Works), gennem firmaet Seuil, som han håbede ville forbedre akademisk forskning i Frankrig. Han producerede også introduktioner til memoirerne Herculine Barbin og My Secret Life.Foucault forblev en politisk aktivist, der fokuserede på at protestere over for regeringen misbrug af menneskerettigheder rundt om i verden. Han var en nøgleaktør i 1975-protesterne mod den spanske regering for at udføre 11 militante dømt til døden uden retfærdig rettergang. Det var hans idé at rejse til Madrid med 6 andre til at give deres pressekonference der; De blev efterfølgende anholdt og deporteret tilbage til Paris. I 1977 protesterede han udlevering af Klaus Croissant til Vesttyskland, og hans ribben blev brudt under sammenstød med riot politiet. I juli arrangerede han en samling af østblok-dissidenter for at markere besøget af sovjetpræsident Leonid Brezhnev til Paris. I 1979 kæmpede han for vietnamesiske politiske dissidenter for at blive tildelt asyl i Frankrig.I 1977 anmodede den italienske avis Corriere della Sera Foucault om at skrive en kolonne for dem.Dermed rejste han i 1978 til Teheran i Iran, dage efter den sorte fredagsmassage. Dokumentation for den udviklende iranske revolution, han mødtes med oppositionsledere som Mohammad Kazem Shariatmadari og Mehdi Bazargan og opdagede den populære støtte til islamismen. Tilbage til Frankrig var han en af ​​journalisterne, der besøgte Ayatollah Khomeini, før de besøgte Teheran. Hans artikler udtrykte ærefrygt for Khomeini's islamistiske bevægelse, for hvilket han blev bredt kritiseret i den franske presse, herunder af iranske udlændinge. Foucaults svar var at islamismen skulle blive en stor politisk kraft i regionen, og at Vesten må behandle det med respekt snarere end fjendtlighed. I april 1978 rejste Foucault til Japan, hvor han studerede Zen Buddhism under Omori Sogen ved Seionji-templet i Uenohara..
[Mit hemmelige liv: memoir]
3.3.Afsluttende år: 1980-84
4.Personlige liv
5.Tanke
5.1.Politisk
6.Indflydelse
6.1.Kritik og engagement
6.1.1.Krypto-normativitet
6.1.2.Slægtsforskning som historisk metode
6.1.3.Feministiske kritikker
6.1.4.Queer teori
6.1.5.Social konstruktionisme og menneskelig natur
6.1.6.Uddannelse og myndighed
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh