Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Michel Foucault
1.Tidligt liv
1.1.Ungdom: 1926-46
1.2.École Normale Supérieure: 1946-51
1.4.Sverige, Polen og Vesttyskland: 1955-60
2.Voksende karriere
2.2.University of Clermont-Ferrand, klinikens fødsel og ordens orden: 1960-66
2.3.Universitetet i Tunis og Vincennes: 1966-70
3.Senere liv
3.1.Collège de France og Discipline and Punish: 1970-75
3.2.Historien om seksualitet og iransk revolution: 1976-79
3.3.Afsluttende år: 1980-84
4.Personlige liv
5.Tanke [Ændring ]
Foucaults kollega Pierre Bourdieu opsummerede filosofens tanke som "en lang efterforskning af overtrædelse, at gå ud over sociale grænser, altid uadskilleligt forbundet med viden og magt".Philosopher Philip Stokes fra University of Reading bemærkede, at Foucaults arbejde generelt var "mørkt og pessimistisk", men at det gav plads til optimisme, idet det illustrerer, hvordan filosofiens disciplin kan bruges til at fremhæve dominansområder. På den måde hævder Stokes, at vi er i stand til at forstå, hvordan vi bliver domineret og stræber efter at opbygge sociale strukturer, der minimerer denne risiko for dominans. I al denne udvikling måtte der være nøje opmærksomhed på detaljer; Det er detalje, som til sidst individualiserer folk.Senere i hans liv forklarede Foucault, at hans arbejde var mindre om at analysere magt som et fænomen end at forsøge at karakterisere de forskellige måder, hvor nutidens samfund har udtrykt magtbrugen til at "objektivere emner". Disse har taget tre brede former: en involverende videnskabelig myndighed til at klassificere og "bestille" viden om menneskelige befolkninger. En anden og relateret form har været at kategorisere og "normalisere" menneskelige emner (ved at identificere vanvid, sygdom, fysiske træk osv.). Den tredje vedrører den måde, hvorpå impulsen til mode seksuelle identiteter og træner ens egen krop til at engagere sig i rutiner og praksis ender med at gengive bestemte mønstre inden for et givet samfund.
5.1.Politisk
6.Indflydelse
6.1.Kritik og engagement
6.1.1.Krypto-normativitet
6.1.2.Slægtsforskning som historisk metode
6.1.3.Feministiske kritikker
6.1.4.Queer teori
6.1.5.Social konstruktionisme og menneskelig natur
6.1.6.Uddannelse og myndighed
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh