Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Michel Foucault
1.Tidligt liv
1.1.Ungdom: 1926-46
1.2.École Normale Supérieure: 1946-51
1.4.Sverige, Polen og Vesttyskland: 1955-60
2.Voksende karriere
2.2.University of Clermont-Ferrand, klinikens fødsel og ordens orden: 1960-66 [Ændring ]
I oktober 1960 tog Foucault en fastboende stilling i filosofi ved University of Clermont-Ferrand, der pendlede til byen hver uge fra Paris, hvor han boede i en højhus på rue du Dr Finlay. Han blev anset for en "fascinerende" men "temmelig traditionel" lærer ved Clermont. Han var ansvarlig for undervisningen af ​​psykologi, som blev opdelt i filosofiafdelingen. Afdelingen blev drevet af Jules Vuillemin, der snart udviklede et venskab med Foucault. Foucault tog derefter Vuillemins arbejde, da sidstnævnte blev valgt til Collège de France i 1962. I denne stilling tog Foucault en modvilje mod en anden medarbejder, som han betragtede dumt: Roger Garaudy, en højtstående person i kommunistpartiet. Foucault gjorde livet på universitetet svært for Garaudy, hvilket førte sidstnævnte til at overføre til Poitiers. Foucault forårsagede også kontroverser ved at sikre et universitetsjob for sin kæreste, filosofen Daniel Defert, med hvem han bevarede et ikke-monogamistisk forhold for resten af ​​sit liv.Foucault fastholdt en stor interesse for litteratur, publicerede anmeldelser i bl.a. de litterære tidsskrifter Tel Quel og Nouvelle Revue Française og sad på redaktionen for Critique. I maj 1963 udgav han en bog afsat til digter, romanforfatter og dramatiker Raymond Roussel. Det blev skrevet om under to måneder, udgivet af Gallimard, og ville blive beskrevet af biograf David Macey som "en meget personlig bog", der skyldtes en "kærlighedsaffære" med Roussels arbejde. Den blev offentliggjort på engelsk i 1983 som Death and the Labyrinth: The World of Raymond Roussel. Modtagelse få anmeldelser, blev det stort set ignoreret. Samme år offentliggjorde han en efterfølger til Folie et déraison med titlen Naissance de la Clinique, der senere blev oversat til Fødsel af klinikken: En Arkeologi for Medicinsk Opfattelse.Kortere end sin forgænger fokuserede den på de ændringer, som den medicinske virksomhed gennemgik i slutningen af ​​18 og 1900-tallet. Ligesom hans tidligere arbejde blev Naissance de la Clinique stort set ignoreret, men senere fik han en kultfølelse. Foucault blev også udvalgt til at være blandt "Attenmandskommissionen", der samledes mellem november 1963 og marts 1964 for at drøfte universitetsreformer, som skulle gennemføres af Christian Fouchet, Gaullistministeren for National Education. Gennemført i 1967 bragte de personaleangreb og elevprotester.I april 1966 offentliggjorde Gallimard Foucaults Les Mots et les choses ("Ord og Ting"), der senere blev oversat som Tingets orden: En Arkeologi for Human Sciences. At udforske, hvordan mennesket kom til at være et objekt af viden, argumenterede det for, at alle perioder af historie har haft visse underliggende sandhedsbetingelser, der udgjorde det, der var acceptabelt som videnskabelig diskurs. Foucault hævder, at disse diskursforhold har ændret sig over tid, fra en tids epistem til en anden. Selvom designet til et fagligt publikum, fik arbejdet medieopmærksomhed og blev en overraskende bestseller i Frankrig. Foucault blev hurtigt grupperet med akademikere Jacques Lacan, Claude Lévi-Strauss og Roland Barthes, der var interesseret i strukturalisme, da den seneste bølge af tænkere satte til at vælte den eksistentialisme, der blev populært af Jean-Paul Sartre. Selvom han oprindeligt accepterede denne beskrivelse, afviste Foucault det stærkt. Foucault og Sartre kritiserede jævnligt hinanden i pressen. Både Sartre og Simone de Beauvoir angreb Foucaults ideer som "borgerlige", mens Foucault gengældes mod deres marxistiske tro ved at forkynde, at "Marxismen eksisterer i det 19. århundrede, da der eksisterer fisk i vand, det vil sige, det ophører med at trække vejret overalt.".
2.3.Universitetet i Tunis og Vincennes: 1966-70
3.Senere liv
3.1.Collège de France og Discipline and Punish: 1970-75
3.2.Historien om seksualitet og iransk revolution: 1976-79
3.3.Afsluttende år: 1980-84
4.Personlige liv
5.Tanke
5.1.Politisk
6.Indflydelse
6.1.Kritik og engagement
6.1.1.Krypto-normativitet
6.1.2.Slægtsforskning som historisk metode
6.1.3.Feministiske kritikker
6.1.4.Queer teori
6.1.5.Social konstruktionisme og menneskelig natur
6.1.6.Uddannelse og myndighed
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh