Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Assyrien
1.navne
2.Pre-historie
3.Historie
3.1.Tidlig periode
3.1.1.Akkadian Empire og Neo-Sumerian Empires
3.2.Old Assyrian Empire
3.2.1.Decline, 1450-1393 f.Kr.
3.3.Middle Assyrian Empire 1392-1056 BC
3.3.1.Samfund og lov i den mellemamerikanske assyriske periode
3.4.Assyrien i Bronze Age Collapse, 1055-936 BC
3.5.Neo-Assyrian Empire
3.5.1.Udvidelse, 911-627 f.Kr.
3.5.2.Nedfald, 626-605 f.Kr.
3.6.Assyrien efter imperiet
3.6.1.Achaemenid Assyria, Osroene, Adiabene, Asōristān, Athura og Hatra
3.6.2.Achaemenid Assyrien (549-330 f.Kr.)
3.6.3.Makedonsk og seleucid assyrien
3.6.4.Parthian Assyria (150 f.Kr. - 225 e.Kr.)
3.6.5.Romerske assyrien (116-8)
3.7.Kristen periode
3.7.1.Sassanid Assyria (226 - ca. 650)
3.7.2.Arabisk islamisk erobring (630-780)
3.7.3.Mongolske imperium (1200-1300)
3.7.4.Opbrydning af Assyriske Kirke (1500-1780) [Ændring ]
Omkring 100 år efter massakrerne ved Timur opstod et religiøst skis kaldet Schism fra 1552 blandt assyrerne i det nordlige Mesopotamien, da et stort antal tilhængere af den assyriske kirke i øst i Amid valgte en rivaliserende patriark ved navn Shimun VIII Yohannan Sulaqa efter at være utilfreds med ledelsen i den assyriske kirke, på dette tidspunkt baseret i Alqosh. På grund af et behov for en ordinering fra en storbybiskop, gik Sulaqa ind i fællesskab med den romersk-katolske kirke efter først at have undladt at opnå accept i den syrisk-ortodokse kirke. Rom navngav denne nye kirke Assyriske Kirke og Mosul og dens første leder Patriark af Østassirerne i 1553 AD.Snart efter at være kommet tilbage, blev Sulaqa myrdet af tilhængere af den rivaliserende patriark i Alqosh, men kunne danne en ny kirkestruktur og rækkefølgen kendt som Shimun-linjen før hans død. Denne gruppe assyriere slog til sidst bånd til Rom, flyttede en masse til Hakkari-bjergene og vendte tilbage til den assyriske kirke, som de engang fulgte før Schism fra 1552, mens de stadig opererer uafhængigt af den oprindelige Assyrian-kirke-struktur baseret på Alqosh.Et årti eller deromkring før Shimun-linjen brød båndene til Rom, gik en anden fraktion i Assyrian-kirken ind i fællesskab med Rom kendt som Josephite-linjen, og efter Shimun-linjen forlod arvede den nu ledige Assyrien-kirke og Mosul, som var omdøbt til den "kaldeiske katolske kirke" ved Vatikanet i 1683.Dette antages nu at skyldes en fejl fra den romersk-katolske kirke, som allerede havde en historie om mærkning af østlige kristne (herunder cyprioter) som kaldeere, men på grund af denne fejl blev nogle af deres tilhængere kendt som kaldeiske katolikker eller chaldo-assyriere , på trods af at de absolut ikke har nogen etnisk, historisk, sproglig, kulturel eller geografisk tilknytning til den nu uddøde kaldeiske stamme i sydøstlige Mesopotamien. Imidlertid synes disse appellationer kun at være kommet frem for nylig, som i slutningen af ​​det 19. århundrede hedder Hormuzd Rassam, selv medlem af den kaldeiske katolske kirke, at kirkemedlemmer brugte det etniske udtryk assyriske og det teologiske udtryk Nestorian til at beskrive sig selv.Senere i 1830'erne oprettede den oprindelige assyriske kirke af øststrukturen i Alqosh i kombination med den katolske, der skabte den moderne kaldeiske katolske kirkestruktur, hvilket er ironisk i betragtning af, at den eneste tilbageværende etniske assyriske kirke til at udøve den assyriske kirke i østbetegnelsen var den første der splittede sig fra den assyriske kirke i øst tilbage i 1552. Der var også en anden nestorisk benævnelse kendt som den gamle kirke i øst, der splittede sig fra den assyriske kirke i øst på grund af reformer, der blev gennemført under regimet af Shimun XXIII Eshai i 1960'erne, men med valget af Gewargis III i 2015 havde kirkerne en forsoning og genforenet.Ud over de østlige rite-kirker har den syrisk ortodokse kirke også et stort antal etnisk assyriske tilhængere, der undertiden er kendt som syriakker, idet begrebet "syriske" er etymologisk afledt af "assyriske". Den syrisk-ortodokse kirke har 5 millioner tilhængere over hele kloden, men er baseret i Damaskus. Men siden det 11. århundrede var det baseret i Saffron klosteret i Tur Abdin, og forud for det var det baseret i Antioch.Ligesom de nestoriske kirker skete der også skjser inden for den syrisk ortodokse kirke. I 1626 begyndte Jesuit og Capuchin missionærer at forkynde blandt de syrisk-ortodokse trofaste i Aleppo, der danner en større pro-katolsk bevægelse i den syrisk-ortodokse kirke. Så i 1662, da den syrisk ortodokse patriarkat var blevet ledig, var det katolske parti i stand til at vælge en af ​​sine egne, Andrew Akijan som den syriske kirkes patriark. Dette provokerede en splittelse i samfundet, og efter Akijans død i 1677 blev to modstående patriarker valgt, hvor en af ​​dem blev den første patriark i den syriske katolske kirke. Denne rækkefølge døde dog hurtigt, men i 1782 med valget af Michael Jarweh som patriark har Ignatius-linjen været leder af den syriske katolske kirke siden da og også sin base i Damaskus..
[katolsk kirke]
3.8.Moderne historie
3.8.1.Osmanniske imperium (1900-1928)
3.8.2.Simele Massakre og Anden Verdenskrig (1930-1950)
3.8.3.Baathisme (1966-2003)
3.8.4.Syrisk borgerkrig (2012-nutid)
4.Kultur
4.1.Sprog
4.2.Religion
4.2.1.Ancient Assyrian religion
4.2.2.Det assyriske folks kristne historie
4.3.Arkitektur
4.4.Kunst og Videnskab
5.Eftermæle
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh