Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Assyrien
1.navne
2.Pre-historie
3.Historie
3.1.Tidlig periode
3.1.1.Akkadian Empire og Neo-Sumerian Empires
3.2.Old Assyrian Empire
3.2.1.Decline, 1450-1393 f.Kr.
3.3.Middle Assyrian Empire 1392-1056 BC
3.3.1.Samfund og lov i den mellemamerikanske assyriske periode
3.4.Assyrien i Bronze Age Collapse, 1055-936 BC
3.5.Neo-Assyrian Empire
3.5.1.Udvidelse, 911-627 f.Kr.
3.5.2.Nedfald, 626-605 f.Kr.
3.6.Assyrien efter imperiet
3.6.1.Achaemenid Assyria, Osroene, Adiabene, Asōristān, Athura og Hatra
3.6.2.Achaemenid Assyrien (549-330 f.Kr.)
3.6.3.Makedonsk og seleucid assyrien
3.6.4.Parthian Assyria (150 f.Kr. - 225 e.Kr.)
3.6.5.Romerske assyrien (116-8)
3.7.Kristen periode
3.7.1.Sassanid Assyria (226 - ca. 650)
3.7.2.Arabisk islamisk erobring (630-780)
3.7.3.Mongolske imperium (1200-1300)
3.7.4.Opbrydning af Assyriske Kirke (1500-1780)
3.8.Moderne historie
3.8.1.Osmanniske imperium (1900-1928)
3.8.2.Simele Massakre og Anden Verdenskrig (1930-1950)
3.8.3.Baathisme (1966-2003)
3.8.4.Syrisk borgerkrig (2012-nutid)
4.Kultur
4.1.Sprog
4.2.Religion
4.2.1.Ancient Assyrian religion
4.2.2.Det assyriske folks kristne historie [Ændring ]
Det assyriske folk fulgte oprindeligt til en af ​​to kirker - den østlige assyriske kirke, en øst syrisk rite kirke eller den syrisk ortodokse kirke, en vestsyrisk rite kirke. Men nu er der næsten 20 forskellige assyriske kristne kirker, herunder dem, der efterfølges af etnisk Malayali Converts i Indien, kendt som St. Thomas Christians, der ikke betragtes som assyrier. Den første nye kirke dannede omkring 100 år efter massakrerne ved Timur i det 14. århundrede på grund af Schism fra 1552, der opstod blandt assyrerne i det nordlige Mesopotamien, da et stort antal nestorianer (tilhængere af den assyriske kirke i øst) assyriere i Midt valgt til en rivaliserende patriark ved navn Shimun VIII Yohannan Sulaqa efter at være utilfreds med ledelsen i Assyrian Church (på dette tidspunkt baseret i Alqosh). På grund af et behov for en officiel ordinering gik Sulaqa ind i fællesskab med den romersk-katolske kirke efter først at have ikke accepteret accept i den syrisk-ortodokse kirke. Rom navngav denne nye kirke Assyriske Kirke og Mosul og dens første leder Patriark af Østassirerne i 1553 AD.Snart efter at være kommet tilbage, blev Sulaqa myrdet af tilhængere af den rivaliserende patriark i Alqosh, men kunne danne en ny kirkestruktur og rækkefølgen kendt som Shimun-linjen før hans død. Denne gruppe assyriere brød til sidst båndene til Rom, flyttede en masse til Hakkari-bjergene og vendte tilbage til den Nestorianske tro, de engang fulgte før Schism af 1552 (skønt Shimun-linjen stadig opererede uafhængigt af den oprindelige Assyrian Church-struktur baseret på i Alqosh).Et årti eller deromkring før Shimun-linjen brød båndene til Rom, gik en anden fraktion i Assyrian-kirken ind i fællesskab med Rom kendt som Josephite-linjen, og efter Shimun-linjen forlod arvede den nu ledige Assyrien-kirke og Mosul, som var omdøbt til den "kaldeiske katolske kirke" i 1683. Dette antages nu at skyldes en katolsk kirkes fejl, men nu på grund af denne fejl blev deres tilhængere kendt som kaldeiske katolikker eller chaldo-assyriere trods ikke at have etnisk, historisk, sproglig , kulturelle eller geografiske forbindelser overhovedet til den hidtil uddøde kaldeiske stamme i sydøstlige Mesopotamien.Senere i 1830'erne oprettede den oprindelige assyriske kirke af øststrukturen i Alqosh kombineret med den kaldeiske katolske Jacobit, der skabte den moderne kaldeiske katolske kirkestruktur, hvilket er ironisk i betragtning af at den eneste tilbageværende etniske assyriske kirke til at praktisere den assyriske kirke i øst Betegnelsen indtil denne dag styres af Shimun-linjen - den allerførste kirke til at splitte fra den assyriske kirke i øst tilbage i 1552. Der var også en anden nestorisk benævnelse kendt som den gamle kirke i øst, der splittede sig fra Assyriske Kirke Østen på grund af reformer bestået under Shimun XXIII Eshai's styre i 1960'erne, men med valg af Gewargis III i 2015 havde kirkerne en forsoning og genforenet.Den syrisk-ortodokse kirke har også et stort antal etnisk assyriske tilhængere hovedsageligt i de historisk assyriske regioner i nordøstlige Syrien og sydøstlige Tyrkiet, der er kendt som syrerne. Den syrisk-ortodokse kirke har 5 millioner tilhængere over hele kloden, hovedsagelig i Indien, men er baseret i Damaskus. Men siden det 11. århundrede var det baseret i Saffron klosteret i Tur Abdin, og forud for det var det baseret i Antioch. Ligesom de nestoriske kirker skete der også skjser inden for den syrisk ortodokse kirke.I 1626 begyndte Jesuit og Capuchin missionærer at forkynde blandt de syrisk-ortodokse trofaste i Aleppo, der danner en større pro-katolsk bevægelse i den syrisk-ortodokse kirke. Så i 1662, da den syrisk ortodokse patriarkat var blevet ledig, var det katolske parti i stand til at vælge en af ​​sine egne, Andrew Akijan som den syriske kirkes patriark. Dette provokerede en splittelse i samfundet, og efter Akijans død i 1677 blev to modstående patriarker valgt, hvor en af ​​dem blev den første patriark i den syriske katolske kirke. Denne rækkefølge døde dog hurtigt, men i 1782 med valget af Michael Jarweh som patriark har Ignatius-linjen været leder af den syriske katolske kirke siden da og også sin base i Damaskus.Nogle assyriere konverterede sig til protestantisme også i det 20. århundrede og dannede bl.a. den assyriske pinsekirke og den assyriske evangeliske kirke.Derfor er det assyriske folk nu ved afslutningen af ​​alle de skyer, der er sket, nu tilhængere af den assyriske kirke i øst, den kaldeiske katolske kirke, den antikke kirke i øst, den syrisk-ortodokse kirke, den syriske katolske kirke, den assyriske pinsekirke og den assyriske evangeliske kirke Kirken - ud over endnu flere underkirker, der er placeret i Indien, der er i overensstemmelse med moderen, ser i Mellemøsten..
4.3.Arkitektur
4.4.Kunst og Videnskab
5.Eftermæle
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh