Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Tidlig islamisk filosofi
1.Oprindelse
1.1.Muhammad
2.Grene
2.1.Kalam
2.2.Falsafa
2.3.Nogle forskelle mellem Kalam og Falsafa
2.4.Hovedpersoner i Falsafa og deres kritikere
2.5.Judeo-islamisk filosofi
3.Skoler
3.1.Farabism
3.2.Avicennism
3.3.Averroism
4.Etik
4.1.Miljøfilosofi
4.2.Medicinsk etik
4.3.Humanisme
5.Logik
5.1.Logik i islamisk lov og teologi
5.2.Aristotelisk logik
5.3.Avicennian logik
6.Metafysik
6.1.Kosmologiske og ontologiske argumenter
6.2.Skelnen mellem essensen og eksistensen
6.3.Opstandelse
6.4.Sjæl og ånd
6.5.Tankeforsøg
6.6.Tid
6.7.Sandhed
7.Naturfilosofi
7.1.atomisme
7.2.Kosmologi
7.4.fænomenologi
7.5.Filosofi af sindet
7.6.Sted og rum
8.Uddannelsesfilosofi
8.1.Grundskole
8.2.Ungdomsuddannelse
9.Videnskabsfilosofi
9.1.Videnskabelig metode
9.2.Eksperimentel medicin
9.3.Peer review
10.Andre felter
10.1.Erkendelsesteori
10.2.Eskatologi
10.3.Juridisk filosofi
10.5.Politisk filosofi [Ændring ]
Tidlig islamisk politisk filosofi understregede en ubeskrivelig sammenhæng mellem videnskab og religion, og ijtihads proces for at finde sandheden - i virkeligheden var filosofien "politisk", da den havde reelle konsekvenser for regeringsførelse. Denne opfattelse blev udfordret af mutazilitiske filosoffer, som havde en mere sekulær udsigt og blev støttet af sekulært aristokrati, der søgte handlefrihed uafhængig af kalifatet. Den eneste græske politiske afhandling, der var kendt for middelalderlige muslimer på det tidspunkt, var Plato's Republic. I slutningen af ​​den islamiske gyldne tidsalder havde islamitiske oversigter over islam imidlertid generelt sejret.Islamisk politisk filosofi, var faktisk rodfæstet i selve kilderne til islam, dvs. koranen og sunnahen, Muhammads ord og praksis. Imidlertid er det i den vestlige tanke almindeligt kendt, at det var et specifikt område, der er ejendommeligt kun for de store filosofer i islam: al-Kindi (Alkindus), Al-Farabi (Alfarabi), Ibn Sina (Avicenna), Ibn Bajjah ), Ibn Rushd (Averroes) og Ibn Khaldun. Islamiske politiske forestillinger, såsom kudrah, sultan, ummah, cemaa - og selv de "kerne" betingelser i Koranen, dvs. ibada, din, rab og ilah - er taget som grundlag for en analyse. Derfor udgjorde ikke kun ideerne fra de muslimske politiske filosoffer, men også mange andre jurister og ulama politiske ideer og teorier. For eksempel anses Khawarijis ideer i de meget tidlige år af islamisk historie på Khilafa og Ummah eller Shia islam på begrebet Imamah som bevis på den politiske tankegang. Sammenstødene mellem Ehl-i Sunna og Shia i 7. og 8. århundrede havde en ægte politisk karakter.Det 14. århundredes arabiske lærde Ibn Khaldun betragtes som en af ​​de største politiske teoretikere.Den britiske filosof-antropolog Ernest Gellner betragtede Ibn Khalduns definition af regering, "en institution, der forhindrer uretfærdighed ud over det som den forpligter sig", det bedste i den politiske teoriers historie..
[Politisk filosofi][Græsk sprog][Platon][Republic: Platon][Islamiske guldalder]
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh