Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Kynisme: filosofi
1.Oprindelse af det cyniske navn
2.Filosofi
3.Cynicismens historie
3.1.påvirkninger
3.2.symbolisms
3.3.Antisthenes
3.4.Diogenes of Sinope
3.5.Kasser af Thebes
3.6.Andre cynics
4.Cynicism i den romerske verden [Ændring ]
Der er lille rekord af cynisme i 2. eller 1. århundrede f.Kr. Cicero (ca. 50 f.Kr.), som var meget interesseret i den græske filosofi, havde meget lidt at sige om cynisme, bortset fra at "det skal skældes, for det er imod beskedenhed, uden hvilken der hverken kan være rigtig eller ære." Men i det 1. århundrede e.Kr. kom cynismen tilbage med fuld kraft. Opstandelsen af ​​kejserlige rom, som det græske tab af uafhængighed under filip og alexander tre århundreder tidligere, kan have ført til en følelse af magtesløshed og frustration blandt mange mennesker, hvilket tillod en filosofi, der understregede selvforsyning og indre lykke til at blomstre en gang en gang til. Cynikere kunne findes i hele imperiet, stående på gadehjørner og prædike om dyd. Lucian klagede over, at "hver by er fyldt med sådanne opstarter, især med dem, der indtaster navnene på Diogenes, Antisthenes og Kasser som deres lånere og anvender i Hærens Hær", og Aelius Aristides observerede, at "de hyppige døråbningerne, snakker mere til dørvogterne end til herrerne og gør op for deres dårlige tilstand ved hjælp af impudence. " Den mest bemærkelsesværdige repræsentant for cynisme i det 1. århundrede var Demetrius, som Seneca roste som "en mand med fuldkommen visdom, selvom han selv nægtede det, konstant over for de principper, som han vidnede om, af en veltalenhed, der var værdig til at håndtere de mest magtfulde emner. " Cynicismen i Rom var både satiristens skæl og tænkerens ide. I 2. århundrede e.Kr. lovede Lucian, mens han skændte på den cyniske filosof Peregrinus Proteus, alligevel sin egen cyniske lærer Demonax i en dialog.Cynicism kom til at ses som en idealiseret form for stoicism, en opfattelse, der førte Epictetus til at udnytte den ideelle cynic i en lang diskurs.Ifølge Epictetus må den ideelle cyniker "vide, at han er sendt som en messenger fra Zeus til folk om gode og dårlige ting for at vise dem, at de har vandret." Uheldigvis for Epictetus levede mange cynikere ikke til idealen: "Overvej de nuværende cynikere, der er hunde, der venter på bord og i ingen henseende efterligner cynikerne af gamle undtagen perchance ved at bryde vinden."I modsætning til stoicism, som faldt som en selvstændig filosofi efter 2. århundrede e.Kr., synes cynisme at have blomstret ind i det 4. århundrede. Kejseren Julian (hersker 361-363), som Epictetus, roste den ideelle cyniker og klagede over de egentlige udøvere af cynisme.Den endelige cyniker bemærket i klassisk historie er Sallustius of Emesa i slutningen af ​​det 5. århundrede. En elev af den neoplatoniske filosof Isidore of Alexandria, dedikeret sig til at leve et cynisk asketik..
[Seneca den yngre][stoicisme]
5.Cynisme og kristendom
5.1.Jesus som en jødisk cyniker
5.2.Cyniske påvirkninger på tidlig kristendom
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh