Sara Ahmed hævder, at svarte og postkoloniale feminisme udgør en udfordring "til nogle af de organiserende lokaler i vestlig feministisk tanke." Under meget af sin historie blev feministiske bevægelser og teoretiske udviklinger overvejende ledet af middelklasse hvide kvinder fra Vesteuropa og Nordamerika. Men kvinder i andre løb har foreslået alternative feminisme. Denne tendens accelererede i 1960'erne med borgerrettighedsbevægelsen i USA og sammenbruddet af europæisk kolonialisme i Afrika, Caribien, dele af Latinamerika og Sydøstasien. Siden da har kvinder i udviklingslande og tidligere kolonier, som har farve eller forskellige etniske grupper eller lever i fattigdom, foreslået yderligere feminisme. Womanism opstod efter tidlige feministiske bevægelser var stort set hvid og middelklasse. Postkoloniale feminister hævder, at kolonial undertrykkelse og vestlig feminisme marginaliserede postkoloniale kvinder, men ikke gjorde dem passive eller stemmeløse. Tredje verdensfeminisme og urbefolkning er nært knyttet til postkolonial feminisme. Disse ideer svarer også til ideer i afrikansk feminisme, moderisme, stiwanisme, negofeminisme, femalisme, tværnational feminisme og Africana womanism.
[Feminisme] |
