Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Buddhistisk filosofi
1.Filosofisk orientering
2.Buddha og tidlig buddhisme
2.1.Buddhaen
2.2.Middle Way
2.3.Grundlæggende lære
2.4.De ædle sandheder og årsagssammenhæng
2.5.anatta
2.6.Erkendelsesteori
2.7.transcendens
2.8.Metaetik
3.Abhidharma
3.1.Konkurrerende Abhidharma skoler
4.Indisk Mahāyāna filosofi
4.1.Prajñāpāramitā og Madhyamaka
4.2.Yogācāra
4.3.Yogācāra-Mādhyamika syntese
4.4.tathagatagarbha
5.Den Dignāga skole af Pramāṇa
6.Tantra
7.Tibetanske buddhistiske filosofi
7.1.Shengtong og Buddha natur
7.2.Gelug
7.3.Sakya
7.4.Nyingma og Rimé
8.Østasiatisk buddhisme
8.1.Tiantai
8.2.Hua Yan
8.3.Chan / Zen
8.4.Esoterisk buddhisme [Ændring ]
Tantrisk buddhisme ankom i Kina i det 7. århundrede under Tang-dynastiet. I Kina er denne form for buddhisme kendt som Mìzōng (密宗), eller "Esoteric School" og Zhenyan (sandt ord, sanskrit: Mantrayana). Kūkai (AD774-835) er en stor japansk buddhistisk filosof og grundlæggeren af ​​den tantriske shingon (sand ord) skole i Japan. Han skrev om en bred vifte af emner som offentlig politik, sprog, kunst, litteratur, musik og religion. Efter at have studeret i Kina under Huiguo bragte Kūkai forskellige elementer sammen i et sammenhængende filosofisk system af Shingon.Kūkais filosofi er baseret på Mahavairocana Tantra og Vajrasekhara Sutra (begge fra det syvende århundrede). Hans Benkenmitsu nikkyôron (Foredrag om forskellene mellem esoteriske og eksoteriske læringer) beskriver forskellen mellem eksoterisk, mainstream Mahayana Buddhism (kengyô) og esoterisk tantrisk buddhisme (mikkyô). Kūkai gav den teoretiske ramme for den esoteriske buddhistiske praksis af Mantrayana, hvilket bringer kløften mellem læren om sutraerne og tantriske praksis. På grundlag af Kūkais tankegang er Trikaya-doktrinen, der holder der, tre "Buddhas legemer".Ifølge Kūkai har esoterisk buddhisme Dharmakaya (Jpn: hosshin, udførelsen af ​​sandheden) som dens kilde, som er forbundet med Vairocana Buddha (Dainichi). Hosshin er udformet absolut virkelighed og sandhed. Hosshin er for det meste uovertruffen, men kan opleves gennem esoteriske metoder som mudraer og mantraer. Mens Mahayana læres af den historiske Buddha (nirmankaya), har den ikke den ultimative virkelighed som sin kilde eller praksis til at opleve den esoteriske sandhed. For Shingon, fra et oplyst perspektiv, er hele den fænomenale verden i sig også undervisningen i Vairocana.Verdens krop, dets lyde og bevægelser er sandhedens krop (dharma), og det er også identisk med den kosmiske Buddhas personlige krop. For Kūkai er verden, handlinger, personer og buddhurer alle en del af den kosmiske monologen i Vairocana, de er sandheden, der forkyndes, til sine egne selvbetydelser. Dette er hosshin seppô (bogstaveligt talt: "dharmakâyas uddrag af dharmaen"), som kan nås gennem mantra, som er det kosmiske sprog i Vairocana, der udstråler gennem kosmisk vibration koncentreret i lyd. I bred forstand er selve universet en enorm tekst, der udtrykker ultimativ sandhed (Dharma), som skal "læses".Dainichi betyder "Great Sun", og Kūkai anvender dette som en metafor for den store primordiske Buddha, hvis undervisning og nærvær belyser og gennemsyrer alle, som solens lys. Denne immanente tilstedeværelse betyder også, at ethvert menneske allerede har adgang til oplysning (hongaku) ​​og buddha natur, og at det på grund af dette er muligt at "blive Buddha i denne meget legemliggjorte eksistens" (sokushinjôbutsu). Dette opnås på grund af det ikke-dobbelte forhold mellem Hosshins makrokosmos og Shingons praktiserende mikrokosmos.Kūkais udstilling af det, der hedder Shingons "metafysik", er baseret på de tre aspekter af den kosmiske sandhed eller Hosshin-krop, udseende og funktion. Kroppen er de fysiske og mentale elementer, som er den kosmiske Buddhas krop og sind, og som også er tomt (Shunyata). Det fysiske univers for Shingon indeholder de indbyrdes forbundne mentale og fysiske begivenheder. Udseende aspektet er verdens form, som fremstår som mandalas af sammenbundne riger og er afbildet i mandala kunst som Womb Realm mandala. Funktionen er bevægelsen og forandringen som sker i verden, som omfatter forandring i form, lyde og tanke.Disse former, lyde og tanker udtrykkes af Shingon-udøveren i forskellige ritualer og tantriske metoder, som gør dem i stand til at forbinde og inter-resonere med Dainichi og dermed nå oplysning her og nu..
9.Moderne filosofi
10.Sammenligning med andre filosofier
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh