Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Buddhistisk filosofi
1.Filosofisk orientering
2.Buddha og tidlig buddhisme
2.1.Buddhaen
2.2.Middle Way
2.3.Grundlæggende lære
2.4.De ædle sandheder og årsagssammenhæng
2.5.anatta
2.6.Erkendelsesteori
2.7.transcendens
2.8.Metaetik
3.Abhidharma
3.1.Konkurrerende Abhidharma skoler
4.Indisk Mahāyāna filosofi
4.1.Prajñāpāramitā og Madhyamaka
4.2.Yogācāra
4.3.Yogācāra-Mādhyamika syntese
4.4.tathagatagarbha
5.Den Dignāga skole af Pramāṇa
6.Tantra
7.Tibetanske buddhistiske filosofi
7.1.Shengtong og Buddha natur
7.2.Gelug
7.3.Sakya
7.4.Nyingma og Rimé
8.Østasiatisk buddhisme
8.1.Tiantai
8.2.Hua Yan
8.3.Chan / Zen
8.4.Esoterisk buddhisme
9.Moderne filosofi
10.Sammenligning med andre filosofier [Ændring ]
Baruch Spinoza hævdede, at selv om han argumenterede for eksistensen af ​​en permanent virkelighed, hævdede, at al fænomenal eksistens er forbigående. Efter hans mening er sorg besejret "ved at finde et objekt af viden, som ikke er forbigående, ikke flygtig, men er uforanderlig, permanent, evig." Buddha lærte at det eneste, der er evigt, er Nirvana. David Hume konkluderede efter en ubarmhjertig analyse af sindet, at bevidstheden består af flygtige psykiske tilstande. Hume's Bundle-teori er et meget lignende koncept til de buddhistiske skandhas, selvom hans skepsis om årsagssammenhæng fører ham til modsatte konklusioner på andre områder. Arthur Schopenhauers filosofi er parallelt med buddhismen i hans bekræftelse af asketik og afkald som svar på lidelse og lyst.Ludwig Wittgensteins "sprogspil" er tæt parallelt med advarslen om, at intellektuel spekulation eller papañca er en hindring for forståelse, som findes i den buddhistiske lignelse om giftpil. Friedrich Nietzsche, selv om han selv afskediger buddhismen som endnu en nihilisme, havde en lignende ufattelig opfattelse af selvet. Heideggers ideer om væren og intet er blevet holdt af nogle for at ligner buddhismen i dag.En alternativ tilgang til sammenligningen af ​​buddhistisk tanke med den vestlige filosofi er at bruge begrebet middelvejen i buddhismen som et kritisk redskab til vurdering af vestlige filosofier. På denne måde kan vestlige filosofier klassificeres på buddhistiske vilkår som evigist eller nihilist. I en buddhistisk opfattelse betragtes alle filosofier som ikke-væsentlige synspunkter (ditthis) og må ikke fastholdes.
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh