Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
1.Liv
1.1.Tidlige år
1.1.1.Barndom
1.1.2.Tübingen (1788-93)
1.1.3.Bern (1793-96) og Frankfurt (1797-1801)
1.2.Karriereår
1.2.1.Jena, Bamberg og Nürnberg (1801-1816)
1.2.2.Heidelberg og Berlin (1816-1831)
2.Tanke
2.1.Frihed
2.3.Civilsamfundet
2.4.Stat
2.5.Heraklit
2.6.Religion
3.Arbejder
4.Eftermæle
4.1.Reading Hegel
4.2.Venstre og højre hegelianisme
4.3.triader [Ændring ]
I hegelianismens tidligere moderne regnskaber (for eksempel i undervisningsklasser), især dem, der blev dannet forud for Hegel-renæssancen, blev Hegels dialektik ofte karakteriseret som en tre-trins proces, "afhandling, antitese, syntese"; nemlig at en "afhandling" (fx den franske revolution) ville medføre skabelsen af ​​sin "antitese" (fx den terrorregering, der fulgte), og til sidst ville resultere i en "syntese" (fx statsborgerskabet for de frie borgere) . Hegel brugte dog kun denne klassifikation én gang, og han tilskrev terminologien til Kant. Terminologien blev stort set udviklet tidligere af Fichte. Det blev spredt af Heinrich Moritz Chalybäus i regnskaber om den hegelske filosofi, og siden da er termerne blevet anvendt som beskrivende for denne type rammer.Metoden "afhandling-antitese-syntese" giver den forstand, at ting eller ideer modsiges eller modsiges af ting, der kommer fra dem udenfor. Tværtimod er Hegels dialektiske grundlæggende opfattelse, at ting eller ideer har interne modsætninger. Fra Hegels synspunkt afslører analyse eller forståelse af en ting eller en ide at under dens tilsyneladende simple identitet eller enhed er en underliggende indre modsigelse. Denne modsigelse fører til opløsningen af ​​sagen eller ideen i den enkle form, hvori den præsenterede sig selv og til en højere og mere kompleks ting eller idé, der mere hensigtsmæssigt inkorporerer modsætningen. Den triadiske form, der fremkommer på mange steder i Hegel (for eksempel at være intet-at blive umiddelbar-mediate-konkret, abstrakt-negativ-konkret) handler om denne bevægelse fra indre modsætning til højere niveau integration eller forening.For Hegel er årsagen kun "spekulativ", ikke "dialektisk".At tro på, at den traditionelle beskrivelse af Hegels filosofi med hensyn til afhandling-antitese-syntese var fejlagtigt, har nogle få forskere, som Raya Dunayevskaya, forsøgt at afskaffe den triadiske tilgang helt og holdent. Ifølge deres argument, selv om Hegel henviser til "de to elementære overvejelser: for det første ideen om frihed som det absolutte og endelige mål, for det andet midlerne til at realisere det, dvs. den subjektive side af viden og vilje med sit liv, bevægelse , og aktivitet "(afhandling og antitese) bruger han ikke" syntese ", men i stedet taler om" Hele ":" Vi anerkendte så staten som den moralske helhed og virkeligheden af ​​frihed og dermed som den objektive enhed af disse to elementer. " Endvidere er det i Hegels sprog, at det "dialektiske" aspekt eller "øjeblik" af tanke og virkelighed, hvorved ting eller tanker bliver til deres modsætninger eller har deres indre modsigelser bragt til overfladen, det, han kaldte Aufhebung, kun er indledende for " spekulativ "(og ikke" syntetiserende ") aspekt eller" øjeblik ", som forstår sammenhængen mellem disse modsætninger eller modsætninger.Det er almindeligt anerkendt i dag, at den gammeldags beskrivelse af Hegels filosofi med hensyn til afhandling-antitese-syntese er unøjagtig. Ikke desto mindre er denne manglende vedholdenhed, at modellen og terminologien overlever i en række videnskabelige værker..
4.4.renæssance
4.5.Kritik
5.Udvalgte værker
5.1.Udgivet i Hegels levetid
5.2.Offentliggjort posthumously
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh