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Augustinus von Hippo
1.Leben
1.1.Hintergrund
1.2.Kindheit und Bildung
1.3.Umzug nach Karthago, Rom, Mailand
1.4.Christliche Bekehrung und Priestertum
1.5.Tod und Verehrung
1.5.1.Relikte
2.Ansichten und Gedanken
2.1.Theologie
2.1.1.Christliche Anthropologie
2.1.2.Schaffung
2.1.3.Ekklesiologie
2.1.4.Eschatologie
2.1.5.Mariologie
2.1.6.Natürliches Wissen und biblische Interpretation
2.1.7.Erbsünde
2.1.8.Prädestination
2.1.9.Sakramententheologie
2.2.Philosophie
2.2.1.Astrologie
2.2.2.Epistemologie
2.2.3.Nur Krieg
2.2.4.Freier Wille
2.3.Soziologie, Moral und Ethik
2.3.1.Sklaverei
2.3.2.Juden [Änderung ]
Gegen bestimmte christliche Bewegungen, von denen einige den Gebrauch der hebräischen Schrift ablehnten, konterte Augustin, dass Gott das als ein besonderes Volk gewählt hatte, und er betrachtete die Zerstreuung des jüdischen Volkes durch das Römische Reich als eine Erfüllung der Prophezeiung. Er verwarf mörderische Einstellungen und zitierte einen Teil derselben Prophezeiung, nämlich "Tötet sie nicht, damit sie nicht dein Gesetz vergessen" (Psalm 59,11). Augustinus, der glaubte, jüdische Menschen würden sich "am Ende der Zeit" zum Christentum bekehren, argumentierte, dass Gott ihnen erlaubt habe, ihre Zerstreuung als Warnung für Christen zu überleben; als solche, so argumentierte er, sollten sie in christlichen Ländern wohnen dürfen. Das Gefühl, das Augustinus manchmal zugeschrieben wird, dass Christen das "Überleben, aber nicht Gedeihen" lassen sollten (das wiederholt der Autor James Carroll in seinem Buch "Konstantins Schwert"), ist apokryph und findet sich in keinem seiner Schriften.
2.3.3.Sexualität
2.3.4.Pädagogik
3.Funktioniert
4.Beeinflussen
4.1.In der Philosophie
4.2.In der Theologie
4.3.Oratorium
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