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Augustinus von Hippo
1.Leben
1.1.Hintergrund
1.2.Kindheit und Bildung
1.3.Umzug nach Karthago, Rom, Mailand
1.4.Christliche Bekehrung und Priestertum
1.5.Tod und Verehrung
1.5.1.Relikte
2.Ansichten und Gedanken
2.1.Theologie
2.1.1.Christliche Anthropologie
2.1.2.Schaffung
2.1.3.Ekklesiologie
2.1.4.Eschatologie
2.1.5.Mariologie
2.1.6.Natürliches Wissen und biblische Interpretation
2.1.7.Erbsünde
2.1.8.Prädestination
2.1.9.Sakramententheologie
2.2.Philosophie
2.2.1.Astrologie
2.2.2.Epistemologie
2.2.3.Nur Krieg
2.2.4.Freier Wille
2.3.Soziologie, Moral und Ethik
2.3.1.Sklaverei
2.3.2.Juden
2.3.3.Sexualität
2.3.4.Pädagogik [Änderung ]
Augustin gilt als einflussreiche Persönlichkeit in der Bildungsgeschichte. Eine frühe Arbeit in Augustines Schriften ist De Magistro (Über den Lehrer), der Einsichten über Bildung enthält. Seine Ideen änderten sich, als er bessere Richtungen oder bessere Möglichkeiten fand, seine Ideen auszudrücken. In den letzten Jahren seines Lebens schrieb der heilige Augustinus seine Retractationes, rezensierte seine Schriften und verbesserte spezifische Texte. Henry Chadwick glaubt, dass eine genaue Übersetzung von "retracationes" "Revisionen" sein kann. Neubetrachtungen können als ein übergreifendes Thema der Art und Weise gesehen werden, wie der heilige Augustinus gelernt hat. Augustins Verständnis von der Suche nach Verständnis, Bedeutung und Wahrheit als ruhelose Reise lässt Raum für Zweifel, Entwicklung und Veränderung.Augustine war ein starker Verfechter der Fähigkeiten zum kritischen Denken. Da schriftliche Arbeiten in dieser Zeit noch eher begrenzt waren, war die gesprochene Kommunikation von Wissen sehr wichtig. Seine Betonung der Wichtigkeit von Gemeinschaft als Lernmittel unterscheidet seine Pädagogik von anderen. Augustin glaubte, dass Dialektik das beste Mittel zum Lernen ist und dass diese Methode als Modell für das Lernen von Begegnungen zwischen Lehrern und Schülern dienen sollte. Die Dialogschriften von Saint Augustine zeigen die Notwendigkeit eines lebendigen interaktiven Dialogs unter den Lernenden.Er empfahl, pädagogische Praktiken so anzupassen, dass sie den Bildungshintergründen der Schüler entsprechen:der Schüler, der von sachkundigen Lehrern gut ausgebildet wurde;der Student, der keine Ausbildung genossen hat; undder Student, der eine schlechte Ausbildung hatte, aber glaubt, dass er gut ausgebildet ist.Wenn ein Schüler in einer Vielzahl von Fächern gut ausgebildet ist, muss der Lehrer darauf achten, nicht zu wiederholen, was er bereits gelernt hat, sondern den Schüler mit Material zu konfrontieren, das er noch nicht genau kennt.Mit dem Schüler, der keine Ausbildung genossen hat, muss der Lehrer geduldig sein, bereit, Dinge zu wiederholen, bis der Schüler es versteht, und mitfühlend. Der vielleicht schwierigste Schüler ist jedoch derjenige mit einer minderwertigen Ausbildung, der glaubt, dass er etwas versteht, wenn er es nicht tut. Augustin betonte, wie wichtig es sei, dieser Art von Schülern den Unterschied zu zeigen, "Worte zu haben und Verständnis zu haben" und dem Studenten zu helfen, mit seinem Wissenserwerb bescheiden zu bleiben.Unter dem Einfluss von Bede, Alcuin und Rabanus Maurus kam De catechizandis rudibus besonders ab dem achten Jahrhundert eine wichtige Rolle in der Ausbildung des Klerus an den Klosterschulen zu.Augustinus glaubte, dass Studenten die Möglichkeit erhalten sollten, gelernte Theorien auf die praktische Erfahrung anzuwenden. Ein weiterer wichtiger Beitrag Augustins zur Bildung ist sein Studium der Unterrichtsstile. Er behauptete, dass es zwei grundlegende Stile gibt, die ein Lehrer benutzt, wenn er mit den Schülern spricht. Der gemischte Stil beinhaltet eine komplexe und manchmal auffällige Sprache, um den Schülern zu helfen, die schöne Kunst des Themas, das sie studieren, zu sehen. Der große Stil ist nicht ganz so elegant wie der gemischte Stil, aber er ist aufregend und von Herzen, mit dem Ziel, die gleiche Leidenschaft in den Herzen der Schüler zu zünden. Augustinus hat seine Lehrphilosophie mit der traditionellen, auf der Bibel basierenden Praxis der strengen Disziplin in Einklang gebracht..
3.Funktioniert
4.Beeinflussen
4.1.In der Philosophie
4.2.In der Theologie
4.3.Oratorium
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