Membro : Ensaluti |Register |Alŝuti scio
Serĉu
Obadiah ben Jacob Sforno [Modifu ]
Ovadia Ben Jacob Sforno (Obadja Sforno, Hebreo: עובדיה ספורנו) estis itala rabeno, biblia komentisto, filozofo kaj kuracisto. Ĝi naskiĝis en Cesena ĉirkaŭ 1475 kaj ĝi mortis en Bolonia en 1550.
Post akiri en sia denaska urbo profundan scion pri hebrea, rabina literaturo, matematiko kaj filozofio, li iris al Romo por studi medicinon. Tie lia lernado gajnis por li elstaran lokon inter fakuloj; kaj kiam Reuchlin estis en Romo (1498-1500) kaj deziris perfektigi sian scion pri hebrea literaturo, la kardinalo Domenico Grimani konsilis al li apliki al Obadiah.
Egala alta estis la reputacio de Obadiah kiel casuisto. Meïr Katzenellenbogen konsultis lin pri leĝaj demandoj (Respondo, p. 97, § 48), kaj Joseph Colon alvokis sian aŭtoritaton (Respondo, p. 96, n. 192, Sudilkov, 1834). Al la peto de Israelo ben Jehiel Ashkenazi, rabeno de Romo, Obadiah decidis en la kazo de Donina, filino de Samuel Ẓdarfati, la fama kuracisto de la papo. Ĉirkaŭ 1525 Obadiah forlasis Romon kaj kondukis dum kelka tempo vaganta vivo. De pluraj leteroj de tiu epoko adresita al sia frato Hananeel en Bolonia, ŝajnas, ke Obadiah estis en malriĉaj cirkonstancoj. Ĝi fine instalis en Bolonia, ĝi kie fondis jesiva (lernejo de judaj studoj antaŭitaj) al la kiu efektivigis ĝis lia morto.
Obadiah estis nedisigebla verkisto, ĉefe en la kampo de biblia ekzeso. La karakterizaj trajtoj de lia ekzekutika laboro respektas la laŭvortan signifon de la teksto kaj malfelicxo por amuzi mistikajn interpretojn.
Ĝi havis bonegan juĝon en la elekto de eksplikoj de la unuaj ekzekutoj, kiel Rashi, Abraham ibn Ezra, Rashbam kaj Nahmanides, kaj li ofte donas originalajn interpretojn, kiuj montras vastan filologian konon.
Li skribis la sekvajn komentojn: sur la Pentateuch (Venecio, 1567); pri Kantikoj kaj Eklezioj, kiuj ĉi-lasta estas dediĉitaj al la reĝo Henriko 2a de Francio; Sur la Psalmoj (1586); "Mishpaṭ Ẓedeḳ," sur Ijob (ib. 1589); sur la libroj de Jona, Habakuk kaj Zeĥarja, eldonitaj kun "Likkute Shoshannim" de David ibn Hin (Amsterdamo, 1724). Li skribis ankaŭ "Kavanat ha-Torah", prefiksis al la komento de Pentateuch.
Obadiah estis aktiva ankaŭ en la regado de religia filozofio. En verko titolita Or Amimim (Bolonia, 1537) li penis batali kun bibliaj argumentoj la teoriojn de Aristotelo pri la eterneco de afero, pri la ĉieleco de Dio kaj pri la universaleco de la animo, kaj ankaŭ aliajn aliajn Aristoteliajn opiniojn, kiuj en li Vidi konflikton kun religio.
En la enkonduko Obadiah diras ke li estis induktita skribi sian verkon pro tio, ke eĉ tiel granda homo kiel Maimonides esprimis la opinion ke ĉiuj teorioj de Aristotelo pri la sublima mondo estas tute ĝentilaj. Obadiah mem tradukis la Or Amimojn en latinon kaj sendis ĝin al Henriko 2a de Francio. Ĝi estis publikigita en 1548.
[Italio][Rabeno][Judaj komentoj pri la Biblio][Kuracisto][Ecclesiastes][Libro Ijob][Libro de Jona]
[Alŝuti Pli Enhavo ]


Kopirajto @2018 Lxjkh